Monday, October 31, 2011

ΘΑ ΓΙΟΡΤΑΣΟΥΜΕ ΣΥΝΤΟΜΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ;


ΘΑ ΓΙΟΡΤΑΣΟΥΜΕ ΣΥΝΤΟΜΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ;


Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=============

Η απόφαση του τυχοδιώκτη πρωθυπουργού, που θέλει fast παγκόσμια διακυβέρνηση, να οδηγήσει τη χώρα σε δημοψήφισμα, μπορεί να αποδειχθεί η σωτήρια κίνηση αν βρεθούν έστω και ελάχιστοι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ να καταψηφίσουν την κυβέρνηση της εθνικής αισχύνης.

Οχι επειδή πιστεύω ότι υπάρχουν μεταξύ των βουλευτών του ΠΑΣΟΚ άνθρωποι με στοιχειώδη έστω αξιοπρέπεια, αλλά επειδή διατηρώ την ελπίδα ότι ίσως το ένστικτο πολιτικής επιβίωσης ορισμένων από αυτούς τους οδηγήσει έξω από το μαντρί του ΠΑΣΟΚ.

Αν αυτό γίνει θα αποδειχθεί πραγματική ευλογία για τη χώρα. Η κυβέρνηση του ΓΑΠ είναι ότι πιο άθλιο και ελεεινό έχει να παρουσιάσει ο πολιτικός βίος της νεώτερης Ελλάδας. Κυβέρνηση ανικάνων, κυβέρνηση κατοχική, κυβέρνηση αναξιοπρέπειας, κυβέρνηση εθνικής ντροπής. Οσο πιο γρήγορα ξεκουμπιστούν από την εξουσία τόσο το καλύτερο. Ο Θεός να δώσει να τους ξεφορτωθούμε σε λίγες μέρες και ας ελπίσουμε ότι αυτό θα οδηγήσει και στη διάλυση του κόμματος του “Ηρόστρατου.”

Μια τελευταία ευχή! Αν με το καλό ο Αγιος Θεός βοηθήσει και ξεκουμπιστούν οι αχρείοι που μας κυβερνούν, ελπίζουμε ότι θα συμπαρασύρουν μαζί τους στην πτώση τον χειρότερο Αρχιεπίσκοπο που γνώρισε στην Ιστορία Της η Εκκλησία της Ελλάδος.

Ο διά τας αμαρτίας ημών Μακαριότατος κ. Ιερώνυμος με τους Μεσσηνίας και τους Διαυλείας του, να φύγουν για να ανασάνει η Εκκλησία από τον ασφυκτικό βρόγχο που Της έχουν βάλει στο λαιμό.

Πέστε στα γόνατα, πατέρες και αδελφοί, να μας αξιώσει ο Θεός να γιορτάσουμε, σε λίγες μέρες, τα ελευθέρια.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΣΥΝΤΑΧΘΕΙ ΜΕ ΤΟ ΛΑΟ! ΟΧΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΣΟΛΑΚΟΓΛΟΥ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ


Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΣΥΝΤΑΧΘΕΙ ΜΕ ΤΟ ΛΑΟ!

ΟΧΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΣΟΛΑΚΟΓΛΟΥ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ!


Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============


Θαρραλέο άρθρο του π. Βασίλειου Βολουδάκη καλεί την Ιεραρχία αλλά και τους συμπρεσβυτέρους του να συνταχθούν με το λαό και όχι με τους τυράννους του.


Εκφράζουμε την ανυπόκριτη χαρά μας για τις θαρραλέες και ξεκάθαρες θέσεις του σεβαστού μας π. Βασίλειου και τον ευχαριστούμε θερμά για την συμπαράταξή του με όλους τους καλούς πατέρες και αδελφούς που αγωνίζονται τον καλό αγώνα της πίστεως εναντίον της “ηλεκτρονικής φυλακής” ταις των Αγίων Γερόντων Παισίου και Επιφανίου τοις ρήμασιν επόμενοι.


Να παρακαλέσουμε επίσης θερμά τον π. Βασίλειο να συντελέσει για να ξεκαθαρίσει η κόπρος του Αυγείου από τον “Ορθόδοξο Τύπο”. Γνωρίζουμε ότι είναι σε θέση να επηρεάσει τα πράγματα και αναμένουμε ότι δεν θα ολιγωρήσει να πράξει το καθήκον του.


Παρακαλούμε επίσης θερμά και το σεβαστό μας π. Θεόδωρο Ζήση να ακολουθήσει το παράδειγμα του π. Βασιλείου και να συνταχθεί με όλους όσους αντιμάχονται την “ηλεκτρονική φυλακή”.


Δεν κάνει ο π. Θεόδωρος - που όλοι αναγνωρίζουμε ως ηγέτη του αντι-οικουμενιστικού αγώνα - να απέχει - όταν δεν αποδοκιμάζει ανοιχτά - όσους αγωνίζονται τον καλό αγώνα της πίστεως.


Παραθέτουμε στη συνέχεια αποσπάσματα του άρθρου του π. Βασίλειου που μας έδωσαν την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.


*****


ΟΧΙ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ...!


Του π. Βασίλειου Βολουδάκη

===========



Τότε, τό ’40 πού δέν ὑποκύψαμε, μᾶς ἀπείλησαν μέ πόλεμο, ἀλλά τότε πιστεύαμε στόν Χριστό καί στήν Παναγία μας. Καί τότε, τό ’40, ἀνέλαβε πάλι τόν ἀγῶνα ἡ Παναγία μας ὡς Ὑπέρμαχος Στρατηγός καί ἐνεφανίσθη πολλές φορές καί σέ πολλούς! Οἱ μάρτυρες τῶν γεγονότων αὐτῶν ζοῦν μέχρι τίς μέρες μας.


Σήμερα, ὅμως, τά δεδομένα ἔχουν ἀλλάξει. Οὔτε πολιτικοί μέ τό σθένος καί τήν Πίστη τοῦ ’40 βρίσκονται στήν Ἑλληνική Βουλή, οὔτε εἶναι σίγουρο ὅτι ἄν σέ ἕνα ἐνδεχόμενο πόλεμο ἐμφανισθῆ ἡ Παναγία μας οἱ στρατιῶτες μας θά τήν ἀναγνωρίσουν! Τόσο πολύ ἔχουμε ἀλλοτριωθεῖ, πού γίναμε ἀγνώριστοι καί στούς ἴδιους μας τούς ἑαυτούς!


Σήμερα, λοιπόν, μέ αὐτό μας τό κατάντημα, ἔχει γίνει πιά χειροπιαστή ἡ εὐθύνη ὅλων τῶν ἐκκλησιαστικῶν προσώπων καί ἰδιαιτέρως τῶν τιτλούχων τῆς Ἐκκλησίας.


Ἀλήθεια, πῶς πιστεύουν ὅτι θά ἀποτιναχθῆ ἡ πολιτική Χούντα τῆς Βουλῆς, ὅσοι πρίν λίγες μέρες παρώτρυναν τά νειάτα νά ἐξεγερθοῦν καί νά ἐπαναστατήσουν στό κατεστημένο; Μέ ἐπανάσταση ὅπλων ἤ μέ δικτατορία; Μέ ποιά δύναμη τά παιδιά θά παλέψουν τό Ὑπουργεῖο Παιδείας καί τή στυγνή του δικτατορία ὅταν οἱ ἴδιοι οἱ Ἱεράρχες τρέμουν καί χάνουν τά λόγια τους μπροστά στούς πολιτικούς; Μέ ἀρχιερατικούς ἐξορκισμούς τοῦ κακοῦ καί ἐθνικές κορῶνες μπορεῖ νά ὑπάρξη ἀλλαγή, ἄν ἡ Ἐκκλησία δέν ἐκθρέψη πολιτικούς μέ τό ἀνόθευτο πνεῦμα Της, γιά νά ἀναλάβουν τή διακυβέρνηση τῆς Πατρίδος μας καί νά ἀναστήσουν τήν Ἑλληνική ψυχή;


Εἶναι ὥρα νά διερωτηθοῦν οἱ Ἱεράρχες μας – μόνοι μόνῳ Θεῷ - ἄν εἶναι ἀποφασισμένοι νά μετανοήσουν γιά τήν μέχρι σήμερα ποιμαντική τους, γιατί ἡ μετάνοια –ὅπως πρόσφατα ἐτόνισε ὁ Ἀρχιεπίσκοπός μας – εἶναι ἡ ἀρχή γιά τήν λύση τῶν προβλημάτων μας. Νά διερωτηθοῦν ἄν θέλουν, τελικά, πνευματικούς ἀνθρώπους γιά πολιτικούς ἤ ἄν βολεύονται στήν ἄσκηση τοῦ λειτουργήματός τους μέ τούς ἀμοραλιστές πολιτικούς. Νά διερωτηθοῦν, ἀρκετοί Ἱεράρχες μας, τό γιατί ἔχουν στό περιβάλλον τους καί στίς ἐκκλησιαστικές Ὑπηρεσίες ἀνθρώπους κάθε ἄλλο παρά εὐλαβεῖς καί ἀποφεύγουν, σάν μολυσμένους, ἀνθρώπους μέ ἦθος καί μεμαρτυρημένη εὐσέβεια;


Ὁ λαός μας βγάζει συμπεράσματα. Ὅταν βλέπη Ἱεράρχες νά εὐνοοῦν διαπλεκομένους ἀνθρώπους καί ἀσχέτους μέ τήν πνευματική ζωή, παραδίδοντάς τους ἐκκλησιαστικές Ὑπηρεσίες ὑψίστης σημασίας καί ἐκκλησιαστική Διαχείριση, τότε ἀβίαστα συμπεραίνει ὅτι οἱ Ἱεράρχες αὐτοί ἐπιλέγουν, ἐνισχύουν καί συντάσσονται ἀπολύτως μόνο μέ πολιτικούς τῆς ἴδιας συνομοταξίας.


Ἡ εὐθύνη εἶναι τεράστια. Μᾶς βαρύνει ὅλους. Πρῶτα τούς Ἐπισκόπους καί κατόπιν ἐμᾶς τούς Πρεσβυτέρους πού κρατᾶμε τό στόμα μας κλειστό!


Εἴμαστε τό συνέδριο τῶν Ἐπισκόπων μας. Εἴτε τό θέλουν εἴτε ὄχι! Δέν εἴμαστε ὑπάλληλοι! Καί ὀφείλουμε μέ ἀφορμή τήν ἐθνική μας ἐπέτειο νά εἰποῦμε τό ΟΧΙ περαιτέρω! Νά εἰποῦμε μέ κάθε σεβασμό πρός τήν Ἱεραρχία μας ὅτι πρέπει νά πείση τόν λαό μας ὅτι ἀγαπᾶ τήν Ἀλήθεια καί ὄχι μόνο λόγια ἀληθείας. Μιά Ἱεραρχία πού δέν ἔχει κατορθώσει νά ἐπιβάλη τά ἔντυπα ψηφοδέλτια στίς ἀρχιεπισκοπικές καί ἐπισκοπικές ἐκλογές ἀλλά ἐξακολουθεῖ στόν 21ο αἰῶνα τή χειρόγραφη ψηφοφορία, γιά νά ἐλέγχονται ποιοί Ἱεράρχες ψήφισαν ποιόν, οὔτε μπορεῖ νά πείση τόν λαό, οὔτε μπορεῖ νά τοῦ προσφέρη αὐτό πού πραγματικά χρειάζεται, ἰδίως σ’ αὐτές τίς ἐξαιρετικά δύσκολες μέρες.


ΠΗΓΗ:


Ενοριακή Ευλογία


ΤΑ ΣΥΝΕΧΗ ΨΕΥΔΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΕΧΟΥΝ ΚΟΝΤΑ ΠΟΔΑΡΙΑ


ΤΑ ΣΥΝΕΧΗ ΨΕΥΔΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΕΧΟΥΝ ΚΟΝΤΑ ΠΟΔΑΡΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
========

Η ανακοίνωση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων αναφορικά με τη Διαθρησκειακή Συνάντηση στο Κατάρ αποκαθιστά την αλήθεια και αποδεικνύει στην πράξη τα ασύστολα ψεύδη που μετέρχεται - χωρίς καμία αναστολή - ο διά τας αμαρτίας ημών Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.

Στο Κατάρ ο Μακαριότατος πήγε για “ιερό” (γράφει ανίερο) μπίζνες.

Δεν πήγε για να συμμετάσχει στη Διαθρησκειακή Συνάντηση του Κατάρ στην οποία αντιπροσωπεύθηκαν οι Εκκλησίες των Ιεροσολύμων, της Ρωσίας, της Σερβίας και της Ρουμανίας.

Με την ευκαιρία της μετάβασής του για μπίζνες παρεβρέθηκε - ποιος ξέρει αν συμπροσευχήθηκε κιόλας - και στη Διαθρησκειακή Συνάντηση.

Η κοινή λογική άλλωστε υπαγορεύει ότι κανείς δεν πάει για να συμμετάσχει σε Διαθρησκειακή Συνάντηση πλαισιωμένος από το οικονομικό επιτελείο της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ο Μακαριάτατος όμως - άνθρωπος του πιο σκοτεινού παρασκηνίου - δεν έχει το ψέμα για τίποτα.

Αλλά - όπως όλα τα ψέματα - έτσι και τα ψέματα του Μακαριότατου κ. Ιερώνυμου έχουν κοντά ποδάρια.

Η Ανακοίνωση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων αποκαθιστά την αλήθεια και αποδεικνύει ότι ο πραγματικός λόγος της επίσκεψης του Αρχιεπισκόπου Αθηνών στο Κατάρ είναι οι ανεπίτρεπτες οικονομικές δοσοληψίες που επιθυμεί να συνάψει με το Ισλαμικό φονταμενταλιστικό καθεστώς του Κατάρ.

Παραθέτουμε στη συνέχεια την είδηση που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΓΙΑ ΤΟ 9ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΟ ΚΑΤΑΡ
==============

Ἀπό 24-26 Ὀκτωβρίου, εἰς τό ξενοδοχεῖον Sheraton τοῦ Ἐμιράτου τοῦ Κάταρ ἔλαβε χώραν τό 9ον Διεθνές Συνέδριον Διαθρησκειακοῦ διαλόγου τῆς Ντόχα μέ θέμα «Τά κοινωνικά μέσα ἐπικοινωνίας καί ὁ διαθρησκειακός διάλογος, μία νέα θεώρησις», τό ὁποῖον διωργάνωσεν τό Κέντρον Διαθρησκειακοῦ Διαλόγου Ντόχας ἐν συνεργασία μετά τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν καί τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Κάταρ.

Ἡ ἔναρξις τοῦ Συνεδρίου ἔγινε ὑπό τοῦ Ὑπουργοῦ Δικαιοσύνης κ. Χάσαν μπίν Ἀμπντάλλα Ἀλγάνεμ. Εἰς τό Συνέδριον αὐτό ἔλαβον μέρος 240 κληρικοί, ἐπιστήμονες, πολιτικοί καί ἔμπειροι χειρισταί τῆς τεχνολογίας, Χριστιανοί, Ἰουδαῖοι καί Μουσουλμᾶνοι.

Ἐκ τῶν Ὀρθοδόξων συμμετέσχον ὁ Πατριαρχικός Ἐπίτροπος τοῦ Κάταρ Ἀρχιμανδρίτης π. Μακάριος τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, ὁ διάκονος Δημήτριος Σαφόνοφ τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας καί λαϊκοί ἐκ τῆς Σερβίας καί Ρουμανίας.

ΠΗΓΗ:

Ακτίνες

Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΝΑ ΕΜΠΟΔΙΣΕΙ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΝΑ ΠΡΟΕΛΘΕΙ ΣΕ ΑΘΕΜΙΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΤΑΡ












Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΝΑ ΕΜΠΟΔΙΣΕΙ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΝΑ ΠΡΟΕΛΘΕΙ ΣΕ ΑΘΕΜΙΤΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΤΑΡ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
===========

Ενα εξαιρετικό άρθρο του κ. Γ. Παπαθανασόπουλου φέρνει μπροστά στις ευθύνες τους τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και τους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Υπογραμμίζει με πολύ δυνατή επιχειρηματολογία και με πλούσια ιστορική και άλλη πληροφόρηση το εντελώς απαράδεκτο της οικονομικής συνεργασίας της Εκκλησίας της Ελλάδος με το φονταμενταλιστικό ολοκληρωτικό καθεστώς του Κατάρ και υποβάλλει ερωτήματα που πρέπει να απασχολήσουν την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Είναι αδιανόητο η Ιεραρχία να επιτρέψει - για μια ακόμη φορά - στον συνθηκολόγο και εν παντί ανάξιο Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο - να την παρασύρει σε μια ανεπίτρεπτη οικονομική συνεργασία με το φονταμενταλιστικό Ισλαμικό καθεστώς το Κατάρ που θα εξευτελίσει πλήρως στη συνείδηση του Ελληνικού λαού το όποιο κύρος απέμεινε στην Εκκλησία της Ελλάδος.

Παραθέτουμε στη συνέχεια ανθολόγιο από το άρθρο του κ. Παπαθανασόπουλου που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

OΙ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΜΠΙΖΝΕΣ ΜΕ ΤΟ ΙΣΛΑΜ

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
=============

Το Κατάρ είναι ένα μικρής έκτασης ισλαμικό κράτος στην Αραβική χερσόνησο και βρέχεται από τον Περσικό κόλπο. Το καθεστώς του είναι αυταρχικό, της απόλυτης μοναρχίας. Επιχειρεί να έχει προς τα έξω θετική εικόνα, αλλά στην ουσία οι θρησκευτικές και οι πολιτικές ελευθερίες είναι ουσιαστικά ανύπαρκτες.

ΤΟ ΚΑΤΑΡ ΚΑΤΑΠΙΕΖΕΙ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ
____________

Ο διεθνής Οργανισμός "Open Doors" για τις ανά τον κόσμο θρησκευτικές ελευθερίες, τοποθετεί το Κατάρ στη 17η χειρότερη θέση στον κόσμο, από την άποψη των διωγμών των Χριστιανών. Πρώτες χώρες στους διωγμούς τους είναι η Βόρεια Κορέα, το Ιράν, το Αφγανιστάν και η Σαουδική Αραβία και μετά το Κατάρ είναι το Βιετνάμ, στη 18η θέση, η Αίγυπτος, στη 19η και η Αλγερία στην 22η. Στη σχετική έκθεση του Διεθνούς Οργανισμού για το 2011 σημειώνεται πως παρά το ότι στο Σύνταγμα του Κατάρ υπάρχει αναφορά για την ελευθερία της λατρείας και παρά το ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία, οι Ρωμαιοκαθολικοί και οι Αγγλικανοί, τυπικά έχουν αναγνωριστεί επίσημα υπάρχουν σοβαρότατοι περιορισμοί στη δημόσια εκδήλωση της χριστιανικής πίστης.

Η ΣΑΡΙΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΜΗ ΜΩΑΜΕΘΑΝΟΥΣ
__________

Στους μη μωαμεθανούς που ζουν στο Κατάρ επιβάλλεται στην περίοδο του ραμαζανίου να ακολουθούν τις μωαμεθανικές θρησκευτικές συνήθειες λατρείας και δημόσια να μην τρώνε ή πίνουν από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου. Επίσης διώκεται όποιος Χριστιανός θεωρηθεί ότι έκανε προσηλυτισμό σε μουσουλμάνο και επίσης όποιος μουσουλμάνος ασπαστεί τον Χριστιανισμό. Μπορεί λοιπόν μια Εκκλησία να συνεργαστεί με ένα κράτος που, άσχετα αν πραγματοποιεί διαθρησκειακά συνέδρια σε πολυτελή ξενοδοχεία, διώκει τους χριστιανούς;

ΤΟ ΚΑΤΑΡ ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΙ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
__________

Σύμφωνα με την πρόσφατη Έκθεση των ΗΠΑ για το ανά τον κόσμο εμπόριο ανθρώπων το Κατάρ βρίσκεται στην κατηγορία Tier-3, δηλαδή στα κράτη εκείνα που δεν ικανοποιούν τα ελάχιστα κριτήρια αξιοπρεπούς εργασίας. Επίσης υπάρχουν καταγγελίες ότι διεθνώς προσφέρονται υποσχέσεις προς ξένους εργάτες για εξαιρετικούς μισθούς στο Κατάρ και στην πραγματικότητα αυτοί ζουν με πολύ χαμηλά ημερομίσθια και υπό αρνητικές συνθήκες διαβίωσης. Γενικά κάτω από μια επίφαση προοδευτισμού και ανοίγματος στον σύγχρονο κόσμο το Κατάρ παραμένει ένα απολυταρχικό ισλαμικό κράτος, που η Σαρία επηρεάζει την καθημερινότητα των πολιτών. Επιτρέπεται λοιπόν στην Εκκλησία να βοηθήσει στην δημιουργία θετικής εικόνας για το Κατάρ, συνεργαζόμενη μαζί του, ή θα πρέπει να μείνει σταθερή στις αρχές της, που είναι η ελευθερία και η ανεξιθρησκεία;

ΤΟ ΚΑΤΑΡ ΕΠΕΝΔΥΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΕΥΣΔΥΣΕΙ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΙΚΑ
_______

Ουδεμία επένδυση γίνεται χωρίς ανταποδοτικά οφέλη και για το Ισλάμ δεν περιορίζονται μόνο σε οικονομικά κέρδη, αλλά επεκτείνονται και στο προσηλυτιστικό πεδίο.

Η ΟΡΘΗ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙσΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ
_________

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, όταν πρόσφατα οι Άραβες διεκδίκησαν να αγοράσουν μεγάλο μέρος των μετοχών των Κυπριακών Τραπεζών "Κύπρου" και "Ελληνική", στις οποίες η Εκκλησία της Κύπρου έχει μετοχές, αντιστάθηκε μέχρι τέλους, παρά την οικονομική δυσκολία που υπάρχει. Όπως μας είπε "κανένας μουσουλμάνος δεν θα επεκτείνει στις δραστηριότητες του στην Εκκλησία της Κύπρου και, όσο εξαρτάται από Εκείνην, στο Κυπριακό Κράτος, την ώρα που έχουμε απέναντι μας την επιθετικότητα των νεοοθωμανών μουσουλμάνων. Καλύτερα να πεινάσουμε παρά να υποταγούμε σε αλλόθρησκους". Είναι λοιπόν εθνικά και εκκλησιαστικά ορθό η Εκκλησία της Ελλάδος να ενισχύσει αυτή την επεκτατική στρατηγική του Ισλάμ;

ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΥΝ ΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΥΣ
_________

Πέραν όλων αυτών υπάρχει κανονικό και εκκλησιολογικό ζήτημα. Οι Ιεροί Κανόνες δεν επιτρέπουν τη συνεργασία των χριστιανών με αιρετικούς και αλλοθρήσκους, επί ποινή καθαίρεσης για τους κληρικούς και αφορισμού για τους λαϊκούς. Επίσης στη διαχείριση της εκκλησιαστικής περιουσίας επιβάλλεται από τους Κανόνες απόλυτη διαφάνεια και γνώση του θέματος από όλους τους Επισκόπους.

ΟΡΘΗ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ


ΟΡΘΗ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ


Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========


Η παρουσία του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Κορέας κ. Αμβρόσιου στην χειροτονία του Αρχιμανδρίτη Θεοφάνη σε νέο επίσκοπο Κιζύλ και Τυβάς, αποδεικνύει την καλή διάθεση του Οικουμενικού Πατριαρχείου να εξυπηρετεί τις ποιμαντικές ανάγκες της Ορθοδοξίας χωρίς να κινείται από στενόκαρδα και αιρετικά εθνοφυλετικά κριτήρια.


Το ίδιο το Οικουμενικό Πατριαρχείο ζήτησε από το Πατριαρχείο Μόσχας να στείλει κληρικό για να ποιμάνει τους Ρωσόφωνους Ορθόδοξους της Κορέας. Το Πατριαρχείο Μόσχας ανταποκρίθηκε και τώρα με την προαγωγή του Αρχιμανδρίτη Θεοφάνη σε επίσκοπο ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Κορέας κ. Αμβρόσιος, που παρέστη στη χειροτονία του νέου επισκόπου, υπεσχέθη ότι σύντομα το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα ξαναζητήσει από το Πατριαρχείο Μόσχας να αποστείλει κληρικό για να καλύψει τις ποιμαντικές ανάγκες των ρωσόφωνων ομόδοξων αδελφών μας που ζουν στην Κορέα.


Ας ελπίσουμε ότι το Πατριαρχείο Ρωσίας εκτιμά δέοντως τη θετική στάση του Οικουμενικού Πατριαρχείου το οποίο μακρυά από εθνοφυλετικά κριτήρια προσπαθεί να διακονήσει τη σωτηρία των ανθρώπων και ότι θα παραδειγματίσει και τους Ρώσους εκκλησιαστικούς ηγέτες να υιοθετήσουν ορθόδοξα και όχι αιρετικά εθνοφυλετικά κριτήρια στην ποιμαντική τους διακονία.


Παραθέτουμε στη συνέχεια την είδηση που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.


*****


ΤΗ ΡΩΣΙΑ ΕΠΕΣΚΕΦΘΗΚΕ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΡΕΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

========


Στη Ρωσία βρέθηκε την Κυριακή, 30 Οκτωβρίου 2011 ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορέας κ. Αμβρόσιος, ο οποίος μετά από πρόσκληση του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών συμμετείχε στη χειροτονία του νέου Επισκόπου Κιζύλ και Τυβάς κ. Θεοφάνη.

Τη χειροτονία τέλεσε ο Πατριάρχης Μόσχας κ. Κύριλλος, στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη περιοχή Τρόϊστε – Λύκοβο της Μόσχας.

Επίσης συλλειτούργησαν οι Μητροπολίτες Κορέας Αμβρόσιος, Κρουτίτσης και Κολόμνας Ιουβενάλιος, Σαράνσκ και Μορδοβίας Βαρσανούφιος, και οι Αρχιεπίσκοποι Ίστρας Αρσένιος, Αμπακάν και Χακασίας Ιωνάθαν και Εγκόργιεφσκι Μάρκος.

Μετά το Κοινωνικό ο Πατριάρχης Κύριλλος, χαιρέτισε τον Μητροπολίτη Κορέας κ. Αμβρόσιο για τη συμμετοχή του στην χειροτονία, ενώ του προσέφερε ένα αναμνηστικό εγκόλπιο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια του επισήμου γεύματος, ο Μητροπολίτης Κορέας ευχαρίστησε τον Πατριάρχη Μόσχας για την πρόσκλησή του, να συμμετάσχει στην εις Επίσκοπον χειροτονία του Αρχιμ. Θεοφάνη Κιμ.

Ο νέος Επίσκοπος Κιζύλ Θεοφάνης, υπηρέτησε επί έντεκα ολόκληρα χρόνια ως ιερέας στην Κορέα.

Επίσης ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος, μετέφερε τον εγκάρδιο χαιρετισμό του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, προς τον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλο.

Μετ' ευγνωμοσύνης επεσήμανε ο κ. Αμβρόσιος ότι πριν από δέκα χρόνια ο μακαριστός Πατριάρχης Αλέξιος Β, ανταποκρινόμενος στο αίτημα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, απέστειλε ιερέα του Πατριαρχείου Μόσχας στην Κορέα για διαποίμανση του Ρωσόφωνου ποιμνίου.

Να αναφερθεί ότι ο Μητροπολίτης Κορέας συνεχάρη τον Επίσκοπο Κιζύλ και Τυβάς Θεοφάνη για την έναρξη της αρχιερατείας του και του ευχήθηκε να έχει τη βοήθεια του Θεού στην υπηρεσία του στη νεοσύστατη Επαρχία Κιζύλ και Τυβάς.

Ακόμα αναφέρθηκε στα πνευματικά χαρίσματα, τα οποία χαρακτηρίζουν τον νέο Επίσκοπο, όπως η αγάπη, η ταπείνωση και η υπακοή.

Ο επικεφαλής της αντιπροσωπίας της ιεράς Μητροπόλεως Κορέας εξέφρασε τη χαρά του για την ανάδειξη ενός τόσο εξέχοντος Ιεράρχη στους κόλπους της Ρωσικής Εκκλησίας και τόνισε ότι αυτή τη χαρά τη συμμερίζονται και οι Κορεάτες πιστοί, αλλά είναι αναμεμιγμένη με το πένθος, διότι δε θα έχουν πλέον κοντά τους τόσο διακεκριμένο κληρικό, ο οποίος χρόνια ασχολήθηκε με διαποίμανση της Ρωσόφωνης κοινότητας στην Κορέα.

Τέλος ο Πατριάρχης Μόσχας κ. Κύριλλος και ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος συζήτησαν προοπτικές της διαποίμανσης των Ρωσόφωνων στην Κορέα.

Ο κ. Αμβρόσιος διαβεβαίωσε τον Πατριάρχη Κύριλλο ότι αυτό το θέμα θα έχει συνέχεια στο άμεσο μέλλον και σύντομα στο Πατριαρχείο Μόσχας, θα υποβληθεί αίτημα για την αποστολή στη χώρα αυτή κληρικού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.


ΠΗΓΗ:


Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων "Ρομφαία"

ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΜΕΓΑΛΟΦΥΕΣ ΣΚΙΤΣΟ! ΑΠΟΛΑΥΣΤΕ ΤΟ!

ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΜΕΓΑΛΟΦΥΕΣ ΣΚΙΤΣΟ!
ΟΥΤΕ ΜΕ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕΣ ΝΑ ΠΕΙΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΚΙΤΣΟ!
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΑΛΟ ΦΙΛΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ κ. ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΝΤΕΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΟΥ.

ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΖΗΤΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ



Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ Ο ΓΙΩΡΓΑΚΗΣ ΖΗΤΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ FAST!
ΓΙΑ ΔΕΣΤΕ ΠΩΣ ΚΟΙΤΑ ΜΕ ΑΔΗΜΟΝΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟΙ ΤΟΥ!
ΟΥΤΕ ΧΑΜΠΟΥΡΓΚΕΡ ΝΑ ΗΤΑΝ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ!


ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΖΗΤΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ!
ΤΙ ΕΚΠΛΗΞΗ!
ΠΑΝΤΟΤΕ ΟΝΕΙΡΑ ΘΕΡΙΝΗΣ ΝΥΚΤΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ;


ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΖΗΤΑΤΕ;
ΝΑ ΤΗΝ ΧΑΙΡΕΣΤΕ!

Sunday, October 30, 2011

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΝΙΩΘΕΙ ΜΕΙΩΜΕΝΟΣ ΠΛΗΝ ΟΜΩΣ...!



Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΝΙΩΘΕΙ ΜΕΙΩΜΕΝΟΣ ΠΛΗΝ ΟΜΩΣ...!!!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Το συνέδριο που πραγματοποίησε η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών του Βόλου για να τιμήσει τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη (Ζηζιούλα) απέτυχε οικτρά!

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΑΦΕΡΕΓΓΥΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΕΞΕΘΕΣΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΕΡΓΑΜΟΥ
__________

Οσοι παρεβρέθηκαν για να τιμήσουν τον Σεβασμιότατο αριθμούντο σε ελάχιστες δεκάδες και μεταξύ αυτών ήταν άνθρωποι οι οποίοι, αντί να προσδώσουν τιμή με την παρουσία τους στον Σεβασμιότατο Περγάμου, τον εξέθεσαν - ως εικός - σοβαρά.

Ο Μητροπολίτης της “διηρημένης Εκκλησίας”, ο συντονιστής της “μεταπατερικής” θεολογίας, ο διαστροφέας του ορθοδόξου κατηχητικού μαθήματος των θρησκευτικών, ο διάδοχος του αείμνηστου Αγουρίδη - ο και θεωρητικός των εν Ελλάδι φιλελευθέρων θεολόγων - έδωσαν μεταξύ άλλων το παρόν τους με αποτέλεσμα φυσικά να εξασφαλιστεί η αφερεγγυότητα του συνεδρίου.

Επομένως ο Σεβασμιότατος Περγάμου θα έπρεπε να αισθάνεται μειωμένος από το αποτέλεσμα του συνεδρίου! Τον εξέθεσε μάλλον παρά τον τίμησε! Αμ δε!

Η ΦΑΙΔΡΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΒΑΔΡΑΧΑΝΗ ΑΠΑΜΒΛΥΝΕ ΤΙΣ ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΕΡΓΑΜΟΥ
_________

Ας είναι καλά ο σοβαρά παρανοικός και σατανικός Αρχιμανδρίτης Μελέτιος Βαδραχάνης, ο οποίος κυριολεκτικά απογειώθημε - με το αερόστατο της κουφότητας και της γνωστής θεολογικής απαιδευσίας του - με σειρά άρθρων που δημοσίευσε για το θέμα με τα οποία καταρράκωσε κάθε έννοια σοβαρής κριτικής εναντίον των όντως σοβαρών ολισθημάτων του Αγίου Περγάμου.

Τέσσερα - μέχρι στιγμής - από τα δεκάδες ιστολόγια που ελέγχει ο εν λόγω κληρικός, έγιναν η εξέδρα της θεολογικής αμάθειας του Πανοσιολογιότατου π. Μελέτιου Βαδραχάνη με αποτέλεσμα να απαμβλυνθούν οι αρνητικές εντυπώσεις σε βάρος του Σεβασμιότατου, εξαιτίας του αποτυχημένου συνεδρίου της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών του Βόλου.

Δεν ξέρω αν είναι η μικρόνοια του ανθρώπου το πρόβλημα. Αγνοώ αν είναι απλά καρπός της έκδηλης παράνοιας που τον χαρακτηρίζει ή αν είναι μόνον δείγμα της θεολογικής του ασχετωσύνης. Το πιο πιθανόν είναι ότι αποτελεί συνδυασμό των πιο πάνω.

Οτι και να συμβαίνει το σίγουρο είναι ότι ο π. Μελέτιος δεν μπορεί να αρθρώσει φερέγγυο λόγο χωρίς να εκθέσει τον εαυτό του και να δικαιώσει έμμεσα - και χωρίς φυσικά να το επιδιώκει - τον εκάστοτε αντίπαλό του.

ΔΙΑΚΑΤΕΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΜΜΟΝΗ ΙΔΕΑ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ!!!
_________

Ο εν λόγω εν παντί αθεολόγητος κληρικός διακατέχεται - ο δυστυχής - από την έμμονη ιδέα ότι είναι ο μέγας κριτής της θεολογίας του Σεβασμιότατου Περγάμου στην οποία ανακάλυψε τρωτά άγνωστα στους κορυφαίους θεολόγους των ημερών μας!!!. Φυσικά με αυτά που γράφει, αντί να εκθέσει τον Σεβασμιότατο Περγάμου, κατορθώνει να εκθέσει τον εαυτό του ως φαιδρό και αθεολόγητο πρόσωπο.

ΘΕΩΡΕΙ ΚΑΚΟΔΟΞΗ ΤΗ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΡΓΑΜΟΥ
___________

Για να μη νομίσει ο καλός αναγνώστης ότι μιλώ με εμπάθεια ή ότι αδικώ τον αχαρακτήριστο αυτόν κληρικό αναφέρω τούτο μόνον. Του μπήκε - του δύστυχου - η έμμονη ιδέα ότι η διατριβή του Σεβασμιότατου Περγάμου για την Εκκλησία, την Θεία Ευχαριστία και τον Επίσκοπο είναι κακόδοξη!!! Ως εκ τούτου έχει αποδυθεί σε Δονκιχωτική εκστρατεία για να αποδείξει τα λάθη της!!!

ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΔΙΑΦΩΝΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ π. ΒΑΔΡΑΧΑΝΗ
_______

Ας σημειωθεί ότι θεολόγοι της ολκής και του παραδοσιακού φρονήματος του αείμνηστου Ανδρέα Θεοδώρου, του Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου αλλά και του αείμνηστου Ιωάννη Ρωμανίδη - ως ο γράφων έχει τη δυνατότητα να διαβεβαιώσει, επειδή συζήτησε το θέμα μαζί του - κάθε άλλο παρά συμφωνούν με την αξιολόγηση του φαιδρού αυτού κληρικού για την εν λόγω διατριβή.

Αν είχε την παραμικρή ιδέα από θεολογία ο π. Μελέτιος θα αντιλαμβανόταν ότι η σχέση Εκκλησίας - Επισκόπου - Θείας Ευχαριστίας, που αναπτύσσει στην κλασσική διατριβή του ο Σεβασμιότατος Περγάμου, όχι απλά δεν συνηγορούν υπέρ, αλλά συνιστούν καταπέλτη εναντίον του Παπικού "Πρωτείου".

ΤΟ ΚΑΚΟΔΟΞΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΡΑΒΕΝΝΑΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΑΝΑΙΡΕΣΕΙ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ "ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ"
_________

Για να αντιληφθούν οι απληροφόρητοι αναγνώστες τη σοβαρότητα του θέματος αναφέρω ότι - επειδή επιδιώκει να εφαρμόσει τους οικουμενιστικούς σχεδιασμούς του Φαναρίου - ο Μητροπολίτης Περγάμου αντελήφθη ότι η ίδια η διατριβή του συνιστά εμπόδιο στην αναγνώριση του παπικού πρωτείου. Γι’ αυτό ακριβώς προσπάθησε να επαναδιαπραγματευτεί το θέμα με το κοινό κακόδοξο κείμενο της Ραβέννας της μικτής επιτροπής Ορθοδόξων και Παπικών.

Η ΠΕΡΙΣΠΟΥΔΑΣΤΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ “Ο ΣΩΤΗΡ”
___________

Δεν παραξενεύομαι φυσικά επειδή ο π. Μελέτιος στερείται πάμπαν της δυνατότητας να κάνει σοβαρή ανάλυση του θέματος. Τουλάχιστον όμως θα έπρεπε να λάβει υπόψη την εξαίρετη ανάλυση που έκανε το περιοδικό “Ο Σωτήρ” με περισπούδαστο σχόλιό του στο οποίο ανέλυσε με ποιο ακριβώς τρόπο ο Σεβασμιότατος Περγάμου εξέκλινε από την “ευχαριστιακή θεολογία” για να θεμελιώσει το Παπικό "πρωτείο" στην Εκκλησία.

Ο θεολογικά άσχετος αυτός κληρικός ουδόλως λαμβάνει υπόψη τις επισημάνσεις του “Σωτήρος”, όχι μόνον επειδή σιχαίνεται τους “Σωτηρίκλες” - όπως τους αποκαλεί -, αλλά και επειδή επιβαίνει του αερόστατου της κουφότητας και θεωρεί τον εαυτό του - ο δυστυχής - μέγα θεολόγο που κατανοεί πράγματα που άλλοι - και μάλιστα κορυφαίοι θεολόγοι - δεν είναι σέ θέση να κατανοήσουν.

Είναι χαρακτηριστικό ότι μόλις χθες ο φαιδρός αυτός κληρικός έγραψε σε ένα από τα ιστολόγια που ελέγχει. “Τελεβάντο! Θέλεις ο Ζήσης να αναιρέσει τη θεολογία του Ζηζιούλα; Δεν μπορεί, πουλάκι μου (του Πανοσιολογιότατου η προσφώνηση), επειδή υιοθέτησε την τριαδολογία του Ζηζιούλα.!!!”

Δεν νομίζω ότι χρειάζονται σχόλια.!!!

Ο Ρωμανίδης, ο Ναυπάκτου, ο κ. Ν. Βασιλειάδης, ο Ανδρέας Θεοδώρου, ο π. Θεόδωρος Ζήσης δεν βλέπουν αυτά που κατανοεί ο άφθαστος θεολογικός νους του π. Μελέτιου Βαδραχάνη!!!.

Τι να πει κανείς;

Ευχών και ψυχιάτρου χρεία!

Ο π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ ΚΑΛΕΙΤΑΙ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ
____________

Αυτά που χρειάζονται να γίνουν είναι τα ακόλουθα: Ο π. Θεόδωρος Ζήσης να εκδιώξει κλωτσηδόν από συντονιστή της “Σύναξης της Ομολογίας για τον Οικουμενισμό” και να καθαιρέσει από την αρχισυνταξία του “Ορθοδόξου Τύπου” τον Αρχιμανδρίτη Μελέτιο Βαδραχάνη και να αναλάβει ως έμπειρος πανεπιστημιακός να αναιρέσει τη “βαπτισματική θεολογία” και την κακοδοξία του Σεβ. Περγάμου για το “Πρωτείο” του Πάπα στην Εκκλησία με τη διαστροφική ερμηνευτική των Κανόνων που επιχειρεί.

Ο Π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ ΝΑ ΣΥΝΤΑΧΘΕΙ ΜΕ ΟΣΟΥΣ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ "ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ"
_________

Παράλληλα αναμένουμε και προσευχόμαστε ότι ο σεβαστός μας Γέροντας θα συνταχθεί με όλους τους πατέρες και αδελφούς οι οποίοι αντιμάχονται τον εγκλεισμό του ανθρώπου στα δεσμά της “ηλεκτρονικής φυλακής”.


ΝΑ ΑΝΑΚΛΗΘΟΥΝ ΑΝΥΠΕΡΘΕΤΩΣ ΟΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΗΓΟΥΜΕΝΩΝ
___________

Παρακαλούμε θερμά το σεβαστό μας Γέροντα να ανακαλέσει πάραυτα και αμελλητί τις απίστευτες συκοφαντίες που εκτόξευσε εναντίον των ηγουμένων των Ιερών Μονών του Αγίου Ορους, αλλά και έμμεσα και κατά του π. Παισίου και του π. Εφραίμ της Αριζόνας, ότι είναι Οικουμενιστές επειδή υποδέχθηκαν - ως είχαν χρέος - τον Οικουμενικό Πατριάρχη.

ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΗΘΟΣ
________

Αλίμονον αν αφεθεί να πλανάται η συκοφαντία ότι οι Αγιορείτες ηγούμενοι, ο π. Παίσιος ή ο π. Εφραίμ της Αριζόνας είναι Οικουμενιστές και ότι το ορθόδοξο φρόνημα το εκπροσωπούν κάποιοι Αγιορείτες Κελλιώτες γνωστοί για το αποτειχιστικό τους φρόνημα ή και το σχισματικό τους ήθος, όπως είναι οι καταληψίες σχισματικοί και αιρετικοί - και όχι αποτειχισμένοι, όπως ανακριβώς ισχυρίζονται ορισμένοι - της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου.