hits

Wednesday, September 17, 2014

ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΜΗΚΟΣ ΚΥΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΩΝ ΥΠΟΔΕΙΞΕΩΝ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΤΟ ΝΤΟΡΤΜΟΥΝΤ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΥΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΜΑ ΤΟ 2010 ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ;



ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΜΗΚΟΣ ΚΥΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΩΝ ΥΠΟΔΕΙΞΕΩΝ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΤΟ ΝΤΟΡΤΜΟΥΝΤ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΥΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΜΑ ΤΟ 2010 ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ;

Του θεολόγου Β. Χαραλάμπους
=======

Κατά παρόμοιο τρόπο, με τις απαράδεκτες υποδείξεις του ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, στο Ντόρτμουντ της Γερμανίας, μας λύπησε πριν τέσσερα περίπου χρόνια σε ομιλία του στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, στις 28 Σεπτεμβρίου 2010, σε μεγάλη εκδήλωση αφιερωμένη στην Κύπρο, που συνδιοργάνωσαν η Μητρόπολη Δημητριάδος και η Ένωση Κυπρίων Μαγνησίας. Να σημειωθεί ότι κύριος ομιλητής ήταν ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος. 

Η ανακοίνωση της Μητρόπολης Δημητριάδος ανέφερε επακριβώς και τα εξής: «Εξέφρασε (ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος) την άποψη ότι η Εκκλησία της Κύπρου δεν πρέπει να τοποθετηθεί θετικά ή αρνητικά έναντι οιασδήποτε λύσης τεθεί προς συζήτησιν, καθώς με τον τρόπο αυτό θα βρεθεί απέναντι σε ένα μεγάλο ή μικρό κομμάτι του Κυπριακού λαού και δεν είναι αυτός ο ρόλος της. Αποστολή της Εκκλησίας, όπως υπογράμμισε, είναι ν’ αφήσει τον λαό ν’ αποφασίσει ελεύθερα και Εκείνη να στηρίξει κάθε απόφασή του, εργαζόμενη για την ενότητά του, η οποία είναι επιτακτική αναγκαιότητα». 

Πόσο ειλικρινά μας λύπησε η φράση «η Εκκλησία της Κύπρου δεν πρέπει να τοποθετηθεί θετικά ή αρνητικά έναντι οιασδήποτε λύσης τεθεί προς συζήτησιν». Αλίμονο αν υιοθετήσει η Εκκλησία τέτοια στάση. Είναι ποτέ δυνατό η ποιμαίνουσα Εκκλησία, να συνηγορήσει με την ένοχη σιωπή της στην αδικία του Ορθοδόξου λαού της Κύπρου;

Το τελευταίο Ανακοινωθέν της Αγίας και Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου (21 Ιουλίου 2014), καλεί όλους, πολιτική ηγεσία και λαό  όπως, «ομονοούντες, επιδιώξουμε να αποτρέψουμε την υλοποίηση των σχεδιασμών της Τουρκίας». Δεν θυσιάζεται η δίκαιη λύση για την επίπλαστη ενότητα, αλλά η ενότητα είναι η προϋπόθεση για να αναζητήσουμε «ομονοούντες» τη δίκαιη λύση και να αποτρέψουμε την υλοποίηση των σχεδιασμών της Τουρκίας. 

Η αναφορά στην κατακλείδα του Ανακοινωθέντος «Η Ιερά Σύνοδος, τέλος, αποφασίζει όπως, στο μέλλον συνέρχεται κατά περιόδους, και εξετάζει το εθνικό μας θέμα και τις εξελίξεις του δίνοντας τις κατευθυντήριες γραμμές στον λαό» καταδεικνύει την ποιμαντική έγνοια για τον ποιμαινόμενο λαό. Ο Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, εξεφώνησε πύρινο λόγο για την αδικημένη χήρα. Τώρα για το μέγα πλήθος των αδικιών σε βάρος του ποιμαινόμενου λαού, ως απόρροια άδικης λύσης, η Εκκλησία θα πρέπει να τηρήσει ένοχη σιωπή; Ορθά τοποθετείται η Ιερά Σύνοδος, με το «δίνοντας τις κατευθυντήριες γραμμές στον λαό» εν αντιθέσει με την υπόδειξη του Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανασίου «η Εκκλησία της Κύπρου δεν πρέπει να τοποθετηθεί θετικά ή αρνητικά έναντι οιασδήποτε λύσης τεθεί προς συζήτησιν».

Γνωρίζομε ότι οι περισσότεροι των «φανατικών υποστηρικτών» δεν συμφωνούν με τη στάση αυτή του Μητροπολίτου Αθανασίου, αλλά επειδή για αρκετούς από αυτούς το προέχον είναι ο «δικός» τους Μητροπολίτης, είτε ένοχα θα σωπάσουν, είτε θα δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα. Oι ιδιοτελώς και προσωποληπτικώς υποστηρίζοντες τον Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο, επακριβώς εφαρμόζουν το αρχαίο ρητό του Αριστοφάνη (445-386 π. Χ.) «ου με πείσεις, καν με πείσεις». Δεν θα είναι δύσκολο σε όσους έχουν «εθισθεί» στην άδικη προσωποληψία να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα. 

Αυτοί που άλλοτε προέβαιναν σε αναλύσεις επί αναλύσεων, του εθνικού προβλήματος της Κύπρου, μάλιστα με χαρακτηρισμούς για όσους αμφισβητούσαν την επίσημη στάση της Εκκλησίας της Κύπρου στον εθνικό πόνο, τώρα θα σωπάσουν. Τώρα φυσικά δεν προέχει γι’ αυτούς η επίσημη θέση της Εκκλησίας της Κύπρου στο εθνικό θέμα, αλλά η ιδιοτελής υποστήριξη του «ημέτερου» Μητροπολίτη. Τέτοιες μονομέρειες δεν αποβαίνουν προσβλητικές μόνον γι’ αυτούς, αλλά και για τον ίδιο τον Επίσκοπο. Ομως έχω την βεβαιότητα ότι δεν θα μακρύνει ο καιρός που η περίοδος των «παχέων αγελάδων», για όσους οπαδικώς συμπεριφέρονται, διαστρέφοντας το Ορθόδοξο εκκλησιολογικό ήθος, θα λάβει τέλος. Οσον αφορά το εθνικό θέμα της Κύπρου, ή καλύτερα τον εθνικό πόνο του Ορθόδοξου λαού της Κύπρου, θα ’ρθούν σίγουρα οι καλύτερες μέρες.

ΟΤΑΝ Ο "ΝΕΩΚΟΡΟΣ" ΕΧΕΙ ΕΛΛΑΜΨΕΙΣ!


Διαβάσαμε στη Romfea.gr:

"Για να μη χανόμαστε, επέλεξα για τις μουντές φθινοπωρινές βραδιές του Σεπτεμβρίου, μία -επίκαιρη- μουσική ανάπαυλα.

Καλή σας ακρόαση.

Ο Νεωκόρος"


Καλό ε;! 
Από καιρό σε καιρό ο "Νεωκόρος" μας έχει τις ελλάμψεις του! 
Το σωστό να λέγεται!

Δεν μου λέτε κύριε "Νεωκόρε" μας: 
Το αφεντικό σου έχει πάρει χαμπάρι τι θα συμβεί στην Εκκλησία και στην πατρίδα όταν σε λίγους μήνες ο υψηλός επισκέπτης του "Αγίου Πaτέρα" θα είναι πρωθυπουργός;

Αν όχι "κάνε αγάπη" -που λένε οι Αγιορείτες- να τον 
ενημερώσεις επειδή θα φάμε όλοι καλά!

Πάντως οφείλω να ομολογήσω ότι είναι πολύ ευρηματικό το κειμενάκι σου αυτή τη φορά.


Δεν γνώριζα ότι υπήρχε ένα τόσο ωραίο τραγουδάκι για τον Πάπα.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ κ. ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ



ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ κ. ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Διαβάσαμε στο dogma.gr:

“Στις 10:00 το πρωί της Πέμπτης, ο κ. Αλέξης Τσίπρας θα γίνει δεκτός από τον Πάπα Φραγκίσκο στο Βατικανό.

Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του dogma.gr η συνάντηση για την οποία έχουν ενημερωθεί Αθήνα και Φανάρι, διοργανώθηκε κάτω από απόλυτη μυστικότητα.

Ένας πολύ μικρός αριθμός συνεργατών του αρχηγού της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης γνώριζε το θέμα, για το οποίο οι πρώτες σκέψεις είχαν γίνει πριν από περίπου ένα χρόνο.

Την Πέμπτη ο κ. Τσίπρας θα είναι ο πρώτος ηγέτης ελληνικού αριστερού κόμματος που θα έχει συνάντηση με Προκαθήμενο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Όσο για την ατζέντα των συζητήσεων και τον λόγο για τον οποίο ο κ. Τσίπρας ζήτησε την συνάντηση αυτή, μέχρι στιγμής τουλάχιστον η Κουμουνδούρου δεν έχει διαρρεύσει το παραμικρό.”

Στο Αγιον Ορος πήγε επειδή αναγνωρίζει "την πολιτισμική αξία του Αθωνα", ισχυρίστηκε ο κ. Τσίπρας. 

Αλήθεια! Στο Βατικανό γιατί θα πάει; Για να παραστήσει τον μεγάλο ηγέτη που συναντάται με όλες τις μεγάλες προσωπικότητες της υφηλίου; Για να δελεάσει τις ψήφους των εν Ελλάδι Παπικών; Για να πουλήσει πνεύμα στον Ιησουίτη Πάπα Φραγκίσκο; Για να του πετάξει καμιά κοτσάνα από αυτές που συνηθίζει να αμολά ευκαίρως-ακαίρως; Για να τον εντυπωσιάσει με την άνετη πολυγλωσσομάθειά του;

Ποιος τη χάρη σου, Αλέξη μου! Μετά την ευχή της Παναγίας του “Αξιον εστίν” θα πάρεις την ευχή και του “Αγίου Πατέρα”, του “αγίου αδελφού” του Παναγιότατου, του “αγιότατου επισκόπου της πρεσβυτέρας αδελφής Εκκλησίας της Ρώμης”! 

Στον μουφτή του Καίρου πότε θα κάνεις επίσκεψη με το καλό για να δελεάσεις και τους μουσουλμάνους ψηφοφόρους; Ή μήπως εκείνους τους έχεις δεδομένους έτσι κι αλλιώς λόγω της άκρατης εθνομειοδοσίας σου; 

Ας είναι! Αφού η ευχή του μουφτή του Καίρου σου έχει δοθεί εκ του μακρόθεν -λόγω εθνομειοδοσίας- από καιρό, άντε να πάρεις τουλάχιστον την ευχή του Δαλάι Λάμα!

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ


ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Κατάνυξις”, την ακόλουθη Ανακοίνωση της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αλβανίας:

“Ο ερχομός του Πάπα Φραγκίσκου στην χώρα μας είναι πέρα από καλοδεχούμενη και η συνέχεια μιας παράδοσης εξαιρετικών σχέσεων και όχι μόνο μεταξύ των χριστιανών. Από την στιγμή που η θρησκευτική ελευθερία επανήλθε, οι βασικές θρησκευτικές κοινότητες, μουσουλμάνοι, ορθόδοξοι, καθολική και μπεκτασίδες έχουν καλλιεργήσει όχι μόνο την θρησκευτική ανεκτικότητα και την κατανόηση, αλλά κάτι πιο σημαντικό: τον αλληλοσεβασμό, την αμοιβαιότητα, την δημιουργική συνεργασία. Γεγονός που έχει βοηθήσει γενικά στην ειρηνική συμπόρευση και την ανάπτυξη της χώρας. Καθόλου τυχαίο δεν είναι, που λίγο πριν από την επίσκεψη στην Αλβανία, ο Πάπας θα δήλωνε «αυτοί είναι ικανοί να δημιουργούν μια «κυβέρνηση εθνικής ενότητας» μεταξύ μουσουλμάνων, ορθοδόξων και καθολικών και ένα διαθρησκευτικό συμβούλιο που έχει βοηθήσει πολύ και είναι ισορροπημένο. Αυτή είναι η θρησκευτική αρμονία». Είναι ακριβώς αυτή η μοναδική αξία που ο λαός μας έχει καλλιεργήσει εδώ και αιώνες, που τώρα πια αναφέρεται ως η πιο σημαντική μαρτυρία που μπορεί να δώσει στην Ευρώπη και τον κόσμο, κατατάσσοντας την χώρα δίπλα στις πιο πολιτισμένες χώρες.

Οι συναντήσεις και οι επαφές της Εκκλησίας μας με την ιεραρχία της Καθολικής Εκκλησίας είναι συχνές και σε περιπτώσεις κοινών, αμέτρητων, δραστηριοτήτων, μέσα και έξω από την χώρα. «Οι αδερφικές σχέσεις μεταξύ καθολικών και ορθοδόξων είναι έμπνευση για όλο το αλβανικό λαό και μαρτυρούν ότι για τους χριστιανούς είναι δυνατών να ζουν σε αρμονία…», – θα δήλωνε ο Πάπα Βενέδικτος ΙΣΤ, στις 4 Δεκεμβρίου 2011, κατά την επίσημη επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου στο Βατικανό. 

Αυτή η σχέση αποτελείται από πρωτοβουλίες και πολλές συναντήσεις, που ξεκινούν από προσωπικές συναντήσεις και την γνωριμία του Μακαριότατου Αρχιεπισκόπου Αναστασίου με τον Πάπα Ιωάννη Παύλο, στις πολλές διεθνές συναντήσεις που πραγματοποιήθηκαν στο όνομα της ειρήνης και της ειρηνικής συμβίωσης μεταξύ των θρησκειών και μέχρι την κοινή πρωτοβουλία εδώ στην χώρα, όπως η Διαδογματική Βιβλική Εταιρία και το Διαθρησκευτικό Συμβούλιο της Αλβανίας, οι συχνές συναντήσεις, η παρουσία στις τελετές των αλλήλων και σε σημαντικές στιγμές κ.α. Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος είχε προσωπική πλούσια αλληλογραφία με τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β, με τον Πάπα Βενέδικτο ΙΣΤ. Ασφαλώς η επίσκεψη του Πάπα θα βοηθήσει στην καλύτερη ανάδειξη αυτής της μοναδικής αρμονίας και θα εξατμίσει τέτοιες κακόβουλες στάσεις.”

Ασχέτως του λόγου που ανάγκασε την Εκκλησία της Αλβανίας να εκδώσει την Ανακοίνωση και ασχέτως του αναφαίρετου δικαιώματος του Πάπα Φραγκίσκου να επισκεφθεί την Αλβανία, αφού εκεί υπάρχει πολυμελές ποίμνιο του Βατικανού, αυτό που μας απασχολεί είναι ποια στάση θα τηρήσει η Ορθόδοξη Εκκλησία στην υποδοχή του Πάπα.

Δεν θα συμμετάσχει ή θα περιοριστεί έστω σε τυπική συμμετοχή στην υποδοχή του Πάπα χωρίς συμπροσευχές και άλλες οικουμενιστικές ασχημίες ή θα προβεί σε ενέργειες που θα σκανδαλίσουν τους πιστούς και θα προκαλέσουν την οργή του Θεού;

Ευχόμαστε ότι ουδέν μεμπτόν θα συμβεί εκ μέρους της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας και ότι οι πιστοί δεν θα έχουν κανένα λόγο να στενοχωρηθούν με νέες οικουμενιστικές ασχημίες του Μακαριότατου Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κ. Αναστάσιου. 

Ως είναι παγκοίνως γνωστόν, ο οικουμενιστικός φάκελλος του Μακαριότατου Αλβανίας είναι λίαν βεβαρυμένος με κακοδοξίες που έχει διατυπώσει σε συγγράμματά του, με τη συμμετοχή του σε Διαθρησκειακές συναντήσεις, με συμπροσευχές που έχει κάνει, με τα συνεχή πάρε-δώσε που έχει με το Βατικανό και με τις αθέμιτες σχέσεις που έχει με το ΠΣΕ και με άλλους οικουμενιστικούς οργανισμούς.

Tuesday, September 16, 2014

ΕΙΣΑΙ ΕΝΑΣ ΞΕΤΣΙΠΩΤΟΣ ΨΕΥΤΗΣ κ. ΤΣΙΠΡΑ!



ΕΙΣΑΙ ΕΝΑΣ ΞΕΤΣΙΠΩΤΟΣ ΨΕΥΤΗΣ κ. ΤΣΙΠΡΑ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
======

Ιδού οι δηλώσεις του κ. Τσίπρα για την κριτική που του άσκησε ο κ. Σαμαράς για τη μετάβασή του στο Αγιον Ορος:

“Σχετικά με την κριτική που δέχθηκε για την επίσκεψή του στο Άγιον Όρος και την αποστροφή του πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά «δεν τους σώζει ούτε το Αγιον Όρος», κατά τη συνέντευξη Τύπου ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ τόνισε: «Θεωρώ λογικό στην κατάσταση που βρίσκεται ο πρωθυπουργός να αναζητά την επίκληση της θείας σωτηρίας. Εγώ, όμως, δεν βρέθηκα στο Αγιον Ορος για να κοροϊδέψω, ούτε για να παραπλανήσω κανέναν. Μίλησα ειλικρινά, δεν προσποιήθηκα. Αναγνώρισα τη μεγάλη ιστορική και πολιτισμική αξία του Όρους. Αναγνώρισα τη μεγάλη θεσμική και πολιτισμική αξία ενός πυλώνα της Ορθοδοξίας που είναι το Όρος σε αυτό που σημαίνει Ελλάδα και ελληνισμός. Κι αυτή η αναγνώριση ήταν ειλικρινής. Δεν προσποιήθηκα, δεν έταξα, δεν αξιοποίησα, όπως άλλοι αξιοποιούν για επικοινωνιακούς λόγους τα βαθύτερα προσωπικά τους πιστεύω. Δεν είμαι τέτοιου επιπέδου πολιτικός. Ως εκ τούτου, πρέπει να σας πω ότι η σχέση μας με την Εκκλησία είναι μια σχέση ειλικρινής πράγμα το οποίο μπορεί να μας οδηγήσει σε ουσιαστικά αποτελέσματα. Για τον αναγκαίο εξορθολογισμό των σχέσεων κράτους-Εκκλησίας που θα είναι ευνοϊκός και για το κράτος προκειμένου να είναι ένα σύγχρονο ευρωπαϊκό κράτος αλλά και για την ίδια την Εκκλησία ώστε να επιτελέσει με καλύτερους όρους τον σημαντικότατο κοινωνικό ρόλο που έχει».”

Ωστε πήγες στο Αγιον Ορος και δεν έταξες τίποτα αλλά απλά αναγνώρισες την πολιτισμική αξία του Αγίου Ορους χωρίς να επιδιώξεις κανένα επικοινωνιακό κέρδος; 

Κύριε Τσίπρα χωρίς περιστροφές σου λέμε ότι είσαι ένας ξετσίπωτος ψεύτης.

Αν πήγαινες στον Αθωνα μόνον για να αναγνωρίσεις την πολιτισμική αξία του Αγίου Ορους δεν θα ζητούσες να μείνεις επί δεκάλεπτο μόνος μπροστά στην εικόνα του “Αξιον εστίν” για να ρίξεις στάχτη στα μάτια των πιστών ανθρώπων επειδή έχεις αστεφάνωτη τη μάνα των παιδιών σου και τα παιδάκια σου αβάπτιστα λες και είναι Τουρκάκια.

Για σόου πήγες κ. Τσίπρα και ανοησίες και κοτσάνες αμόλησες από αυτές που βγαίνουν πάντοτε από τα χείλη σου παρομοιάζοντας τους Αγιορείτες μοναχούς με τους Ζαπατίστας.!!!

Και ψεύτης είσαι, κ. Τσίπρα, και φαιδρός και αγράμματος και εκκλησιομάχος και εθνομειοδότης και υστερόβουλος.

Οσο για το ενδιαφέρον σου για "τον εξορθολογισμό των σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας" κατανοούμε πλήρως τι εννοείς. Μιλάς για δυσμενή χωρισμό της Εκκλησίας από την Πολιτεία. Ελπίζω να ακούν τι λές όσοι αγνοούν τη σοφή ρήση του Γέροντα Παισίου ότι "όλες οι ελιές έχουν δάκο, γι' αυτό πρέπει να επιλέγουμε τις ελιές με το λιγότερο δάκο".

ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΟΙ - ΝΙΚΗΦΟΡΟΙ



ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΟΙ - ΝΙΚΗΦΟΡΟΙ

Του Πανοσ. Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρου
=====

Ο Σταυρός ως αυταπάρνησις και θυσιαστική ζωή, σταματά όχι μόνο στο πρώτο βάθρο της καθάρσεως, αλλά διαπερνά νικηφόρος έως και αυτή την κατάσταση της θεώσεως, επευλογώντας και ενδυναμώνοντας την ύπαρξη. Εδώ πρόκειται περί καταστάσεων που είναι αδιανόητες και ασύλληπτες για όσους δεν έχουν αποφασίσει ακόμα να ξεκινήσουν ή βρίσκονται ήδη στην αρχή της πνευματικής τους πορείας. 

Τούτο δε διότι όχι μόνο δεν παύει η θυσία όσο αναπνέει ο άνθρωπος αλλά προϊόντος του χρόνου και αναλόγως της πνευματικής ωριμάνσεως, ο Σταυρός ως τρόπος ζωής, ως θυσία και πόνος γίνεται ποθητός στην καρδιά που πυρπολείται από το λατρευτό πρόσωπο του Ιησού. 

Και εάν προσέξει κανείς την ζωή των εκλεκτών ψυχών που σταθερά βαδίζουν την οδόν της αγιότητος, πολύ εύκολα θα διαπιστώσει ότι κάθε φορά ο Θεός τους ζητά και νέα θυσία. Χαρίζει νέο σταυρό και αναμένει νέα αυταπάρνηση. Αλλωστε, η ψυχή που αγωνίζεται δεν μπορεί παρά να θέλει εκείνο που θέλει και ο Νυμφίος της. Να υποτάσσει την θέλησή της στην δική του θέληση, γνωρίζοντας ότι ο δρόμος είναι μεν κακοτράχαλος και ανηφορικός, αλλά στην κορφή προσμένει ο πρωτομάρτυρας της θυσίας. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. 

Επομένως, το να λιτανεύει κανείς τον μετρημένο στα δικά του μέτρα σταυρό, τούτο αποτελεί την μεγαλύτερη ευλογία που θα μπορούσε κανείς να δεχθεί, γνωρίζοντας ότι αυτή η εσταυρωμένη αγάπη στους σταυροφόρους πιστούς, χαρίζει “αντί των φθαρτών τα άφθαρτα· αντί των προσκαίρων τα αιώνια· αντί των επιγείων τα επουράνια”. 

ΓΙΑΤΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Ο ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΟΣ ΘΟΡΥΒΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΑΣΜΟ ΤΟΥ π. ΣΑΡΑΝΤΗ;



ΓΙΑΤΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Ο ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΟΣ ΘΟΡΥΒΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΑΣΜΟ ΤΟΥ π. ΣΑΡΑΝΤΗ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Με ουχί τυχούσα έκπληξη διάβασα στα ιστολόγια “Ιδιωτική οδός”, “Ακτίνες” και “Κατάνυξις” σχόλια των διαχειριστών ιστολογίων ή και αναγνωστών τους τα οποία -ως μη όφειλαν- συνεχίζουν τη συζήτηση για τον αγιασμό που τέλεσε ο π. Σαράντης Σαράντης στο Σχολείο των Ουρσουλίνων.

Βαρύτατοι χαρακτηρισμοί εξαπολύονται εναντίον του π. Σαράντη, όσον και εναντίον του κ. Παπαθανασόπουλου, ενώ ο π. Σαράντης με το κείμενό του “Οφειλομένη απάντηση” ξεκαθάρισε τα ακόλουθα:

1.) Οι φωτογραφίες, που δικαιολογημένα προκάλεσαν ανησυχία ότι υπήρξε συμπροσευχή με τον φραγκόπαπα, ήταν αποτέλεσμα δόλου του τελευταίου, ο οποίος εν αγνοία του π. Σαράντη φόρεσε τα άμφιά του ενώ ήδη είχε αρχίσει ο αγιασμός, και προσπάθησε με τον μπαμπέσικο αυτό τρόπο -αντάξιο ενός φραγκόπαπα- να δώσει την εντύπωση ότι έγινε συμπροσευχή.

2.) Ο π. Σαράντης επαίνεσε τον κ. Παπαθανασόπουλο επειδή ανέδειξε το θέμα και υποσχέθηκε ότι το άρθρο του θα το παρουσιάσει στη διεύθυνση της Σχολής για να μην επαναληφθεί το ατόπημα.

Επομένως; Πού υπάρχει πρόβλημα ώστε να δικαιολογείται η συνέχιση της συζήτησης;

Δεν πιστεύουν ορισμένοι τις διαβεβαιώσεις του π. Σαράντη ενώ είναι τόσον συγκεκριμένες;

Προς τι οι επιθέσεις εναντίον του κ. Παπαθανασόπουλου, αφού -χωρίς να γνωρίζει το παρασκήνιο- είδε ένα φραγκόπαπα δίπλα στον π. Σαράντη με τα άμφιά του και -ως εικός- εξανέστη και δημοσιοποίησε το γεγονός;

Δηλαδή υπάρχουν κάποιοι που νομίζουν ότι έπρεπε να αποσιωπηθεί για να την βγάλει "αβρόχοις ποσίν" ο φραγκόπαπας;

Ο π. Σαράντης πάντως με την παρέμβασή του ξεκαθάρισε ότι διαφωνεί μαζί τους.

Αντί να επικεντρώσουμε την προσοχή μας στο δόλο του φραγκόπαπα ερίζουμε για ένα θέμα για το οποίο όλοι γνωρίζουμε ότι ο π. Σαράντης ουδέν το μεμπτόν έπραξε, αλλά αντίθετα έπεσε θύμα της κακοήθειας του φραγκόπαπα ή αγανακτούμε εναντίον του κ. Παπαθανασόπουλου, ο οποίος έφερε στο φως ένα γεγονός το οποίο όντως σκανδαλίζει αν δεν γνωρίζεις το παρασκήνιο του τι συνέβη.

Από τη στιγμή που ο π. Σαράντης έδωσε τις αναγκαίες εξηγήσεις κάθε συνεχιζόμενος θόρυβος είναι εκ του πονηρού.

Αλλού πρέπει να επικεντρώσουμε την προσοχή μας.

Ολοι γνωρίζουμε ότι ο “Ορθόδοξος Τύπος” -και γενικά ο αντιοικουμενιστικός αγώνας- καρκινοβατούν.

Ανθρωποι με μεγάλες ικανότητες να αναλύουν τα εκκλησιαστικά γεγονότα και να αναδεικνύουν τη θεολογική τους διάσταση -όπως ο π. Ιωάννης Φωτόπουλος, ο π. Σαράντης, ο κ. Ελευθέριος Οικονομάκος, ο κ. Παπαθανασόπουλος κτλ.- πρέπει να επιστρατευθούν κυριολεκτικά για να αναλάβουν την ευθύνη της έκδοσης του “Ορθοδόξου Τύπου”.

Υπάρχει κανείς που πιστεύει ότι οι πιο πάνω -και ορισμένοι άλλοι- πατέρες και αδελφοί δεν έχουν ικανότητα να γράφουν ή να αναλύουν ορθόδοξα και με θεολογική επάρκεια τα γεγονότα;

Πιστεύω πως όχι!

Επομένως; Αντί να ερίζουμε για ένα θέμα που έπρεπε να έχει λήξει αμέσως μετά τις σαφέστατες εξηγήσεις που έδωσε ο π. Σαράντης, δεν πρέπει να δούμε πώς θα θεραπευθεί “ο μέγας ασθενής” του αντιοικουμενιστικού αγώνα που λέγεται “Ορθόδοξος Τύπος”; 

Υπάρχει κανείς που διαμφισβητεί ότι στη συντακτική του επιτροπή της εφημερίδας συμπεριλαμβάνονται -παράλληλα με ορισμένους ικανούς- και πολύ ακατάλληλα πρόσωπα ή άσχετοι, οι οποίοι δεν μπορούν να συνεισφέρουν κάτι θετικό; 

Μήπως ξεχνούμε ότι η πάλαι ποτέ για δεκαετίες από τη σύστασή της “ναυαρχίδα του αντιοικουμενιστικού αγώνα” τα τελευταία χρόνια γονάτισε κυριολεκτικά μπροστά στους πιο βαμμένους εν ζωή Οικουμενιστές;

ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ



ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Του Στέλιου Παπαντωνίου
======

Το σταυρικό σημείο εξακτινώνεται παγκοσμίως
Εκατοντάδες χιλιάδες ρασοφόροι ψάλτες
Από Ηρακλείου εκλιπαρούν έλεος
Ραίνοντας ροδόσταμο και δάκρυ τον ασημένιο σταυρό
Αναπαυόμενο σε βασιλικό εύοσμο
Και ανυψούμενο λεβιτικαίς  χερσίν
Ιεροπρεπώς.

Σταυρό τον φύλακα
Ξύλο γλυκαίνον ύδωρ Μερράς
Ξύλο ζωής από Εδέμ ως Γολγοθά
Σημείο ουράνιο
Στο μέτωπο, δεξιά, αριστερά,
στον ομφάλιο λώρο που δένει τον άνθρωπο
Ύλης και πνεύματος αυθαρσία.

Στην Ιερουσαλήμ στην Κωνσταντινούπολη
Και στη μικρή μου εκκλησιά
Χαίρουσιν άγγελοι
Κατεβαίνουν μέσα από τους φεγγίτες
Με τη δοξολογία εις ήχον τέταρτον
Τα γειτονόπουλα δροσερά
Η μάνα μου
Στο ’να χέρι το μαντίλι
Για τη γέννηση του Σταύρου
Στ’ άλλο έτοιμο προζύμι.

Το αγιασμένο νερό του Σταυρού
Κέντρο του άρτου και του ύδατος της ζωής μας

Βασιλική ευωδία.

ΠΗΓΗ:

ΠΡΟΧΩΡΗΜΕΝΕΣ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΕΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΜΒΕΡΣΑ ΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ



ΠΡΟΧΩΡΗΜΕΝΕΣ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΕΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΜΒΕΡΣΑ ΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Ακτίνες”, την ακόλουθη είδηση:

“Αμβέρσα –Βέλγιο 7-9 Σεπτεβρίου 2014. Οικουμενιστική συνάντηση διοργάνωσε από τις 7-9 Σεπτεβρίου η Ρωμαιοκαθολική Κοινότητα του Αγίου Αιγιδίου στην οποία έλαβαν μέρος εκπρόσωποι θρησκειών από όλο τον κόσμο. Το θέμα της συναντήσεως ήταν, «Η ειρήνη αποτελεί το μέλλον».

Στη συνάντηση έλαβε μέρος ο Μητροπολίτης Βελγίου Αθηναγόρας (Οικουμενικό Πατριαρχείο) και η Εκκλησία της Κύπρου εκπροσωπήθηκε από τον Μητροπολίτη Κωνσταντίας Βασίλειο και τον Διευθυντή του ΚΕΤ κ. Γιαννο Χαριλάου.

Η Κοινότητα του Αγίου Αιγιδίου ιδρύθηκε το 1968 αμέσως μετά τη Β΄Σύνοδο του Βατικανού και έχει στόχους την προώθηση του Οικουμενισμού και τους θρησκευτικούς διαλόγους.”

Δυστυχώς δεν είναι μόνον η Εκκλησία της Κύπρου και το Οικουμενικό Πατριαρχείο που είχαν το θλιβερό προνόμιο να συμμετάσχουν στον Διαθρησκειακό καρνάβαλο για την ειρήνη που έγινε στην Αμβέρσα. Στις φωτογραφίες διέκρινα τον εκπρόσωπο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας Σεβ. Μητροπολίτη Ζιμπάπουε κ. Σεραφείμ και τον Σεβ. Αχαίας κ. Αθανάσιο, εκπρόσωπο της Εκκλησίας της Ελλάδας, ο οποίος μάλιστα στη σύντομη προσφώνησή του είπε φοβερές οικουμενιστικές αθλιότητες. 

Πιθανότατα και άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες συμμετείχαν στην φαιδρή ως προς την ουσία της Διαθρησκειακή καρναβαλιστική εκδήλωση, η οποία -φυσικά- θα παράγει μηδενικό αποτέλεσμα για την επίτευξη της ειρήνης, θα παρουσιάσει το Ισλάμ ως δήθεν πρόθυμο να προαγάγει την επίτευξη της ειρήνης, αλλά και θα προκαλέσει την οργή του Αγίου Θεού για την απροκάλυπτη παράβαση των Ιερών Κανόνων που απαγορεύουν αυστηρά και επί ποινή καθαιρέσεως την συμμετοχή στις συμπροσευχές με αιρετικούς -πολλώ μάλλον- με αλλόθρησκους.

Γιατί χαρακτηρίζω φαιδρή την συμπροσευχή; Μόνον επειδή θα παράγει μηδενικό αποτέλεσμα;

Οχι μόνον! Αλλά επειδή πρόκειται για συμμετοχή σε Παπική Λειτουργία. Τι νόημα έχει να βάζουμε τους Θιβετιανούς Βουδιστές, τους μουσουλμάνους και ο Θεός ξέρει ποιας άλλης θρησκείας οπαδούς να απαγγέλλουν το Σύμβολο της Πίστεως ή να τους λέμε ότι "ο Χριστός είναι μεθ’ ημών" επειδή μαζευτήκαμε στο όνομά Του;

Στο όνομα του Χριστού μαζεύτηκαν οι μουσουλμάνοι, οι Βουδιστές και οι λοιποί αλλόθρησκοι;

Καλά! Εχει χαθεί και η πιο στοιχειώδης σοβαρότητα από τους Διαθρησκειακούς Διαλόγους και από την ανεκδιήγητη οικουμενιστική αδελφότητα του Αγίου Αιγιδίου την οποία μετά αφάτου οδύνης και πλήρους απογοητεύσεως πληροφορούμεθα ότι ενίσχυσε οικονομικά ο Μακαριότατος Κύπρου;!!!

Ετσι θα ελευθερωθούμε Μακαριότατε;

Monday, September 15, 2014

Ο ΗΡΩΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΙΑΣ, ΟΙ ΝΕΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙ Ο ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΣ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ



Ο ΗΡΩΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΙΑΣ, ΟΙ ΝΕΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙ Ο ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΣ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Διαβάσαμε, στο Amen.gr, την ακόλουθη είδηση:

“Ανάμεσα στις Οικογένειες των Πολυτέκνων βρέθηκε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, δίνοντας τις Ευχές του «στα παιδιά που ανοίγουν τα φτερά τους να κατακτήσουν την μόρφωση» ξεκινώντας φέτος την πρώτη τάξη του Δημοτικού Σχολείου. 

Ο Μητροπολίτης κ. Κοσμάς, εξέφρασε την χαρά του γι’ αυτή την Εκδήλωση Αγάπης του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Πολυτέκνων.

«Έχουμε ιδιαίτερη χαρά, είπε ο Σεβασμιώτατος, γιατί βρισκόμαστε ανάμεσα σε ήρωες γονείς οι οποίοι τιμούν τον ιερό και άγιο θεσμό της οικογένειας. Χαίρομαι που βρίσκομαι ανάμεσα σε πολύτεκνες οικογένειες γιατί έχουμε τόσο πόνο σήμερα επειδή κάποιοι καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια να χτυπήσουν την οικογένεια. Χαίρομαι που βρίσκομαι ανάμεσα σε γονείς που θέλουν να αναστρέψουν αυτή την προσπάθεια και αγωνίζονται να αναθρέψουν πραγματικά αγιασμένα μέλη…. Εύχομαι να δώσει ο Θεός δύναμη στους γονείς να άναθρέψουν τα παιδιά τους με υγεία και ευημερία, ώστε να τα βλέπουν φωτισμένα και αγιασμένα, με πολλή πρόοδο και επιτυχία».

Ο ηρωισμός της πολυτεκνίας είναι μεγάλος. Η κατά Χριστόν μαρτυρία των πολύτεκνων εκκωφαντική. Η αποφυγή της τεκνογονίας συνιστά θανάσιμο αμάρτημα. Δυστυχώς οι Νεορθόδοξοι και ορισμένοι πλανεμένοι -όπως λ.χ. ο μ. μοναχός Ιωσήφ Βατοπαιδινός και οι πνευματικοί του γόνοι-, διδάσκουν αλλότρια της διδασκαλίας του Ευαγγελίου και προσπαθούν συστηματικά να διαστρέψουν την πίστη της Εκκλησίας.

Ευτυχώς ακόμη και κοσμικοί άνθρωποι που δεν έχουν σχέση με την Εκκλησία, αισθάνονται ιδιαίτερο σεβασμό προς τους χριστιανούς πολύτεκνους γονείς επειδή συνειδητοποιούν τον εθελούσιο σταυρό που σηκώνουν.

Τα μάτια της ψυχής μας ας είναι πάντοτε στραμμένα προς τον Κύριο και προς τους Αγίους Του. Δεν θα επιτρέψουμε στις ετεροδιδασκαλίες διάφορων πλανεμένων να αλλοτριώσουν την πίστη της Εκκλησίας.