Monday, August 31, 2015

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΥΣ, ΓΙΑ THN ΠΕΡΙ ΠΛΗΡΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΝΟΧΗΣ ΑΝΣΕΛΜΕΙΑ ΘΕΣΗ ΤΟΥ π. ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ



ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΥΣ, ΓΙΑ THN ΠΕΡΙ ΠΛΗΡΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΝΟΧΗΣ ΑΝΣΕΛΜΕΙΑ ΘΕΣΗ ΤΟΥ π. ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ

(Ποικιλοτρόπως σε 4 διαφορετικές ομιλίες αναφέρθηκε με αυτή θέση.  Ήταν προτιμότερη η σιωπή μας;)

Του θεολόγου κ. Β. Χαραλάμπους
======

Θα λάβω απλά αφορμή από σχολιασμούς του κειμένου  που τιτλοφορείται «Ο μακαριστός Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός και η δική μας σιωπή» (από το ιστολόγιο του Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου ‘’Fdathanasiou.wordpress’’), με το οποίο ζητεί από την  Ιερά Μονή Βατοπαιδίου να πάρει θέσει για όσα γράφονται για την κακοδοξία του περί των εκτρώσεων, την περί Θείας Χάριτος αιρετική θέση του, καθώς και άλλα λάθη του π. Ιωσήφ Βατοπαιδινού και θα απαντήσω γενικά για όσους αμφιβάλλουν για τα κείμενα που έχω γράψει στα θέματα τούτα.

Η «περί πληρώσεως της ενοχής» ανσέλμεια θέση του π. Ιωσήφ Βατοπαιδινού, την οποία  εξέφρασε ποικιλοτρόπως και  κατ’ επανάληψη ο π. Ιωσήφ Βατοπαιδινός, είναι μια θέση η οποία χρήζει ανασκευής πρωτίστως αυτούς που έχουν προβάλει αυτές τις ομιλίες του.

-  Βίντεο αναρτημένο στο διαδίκτυο, το οποίο τιτλοφορείται «Γέροντας Ιωσήφ 3ος Παγκόσμιος Πόλεμος είναι κοντά», που μεταξύ άλλων αναφέρει «…λέει εις την τελευταία  του προσευχή πριν ανεβεί στον Γολγοθά, στο παγκόσμιο λογιστήριο, να πληρώσει την πανανθρώπινο ενοχή…»

-  Βίντεο αναρτημένο στο διαδίκτυο, (που προβλήθηκε στην εκπομπή Αρχονταρίκι του Καναλιού  4Ε) και τιτλοφορείται «Ιωσήφ Βατοπαιδινός-Χριστός Σωτήρας 1», αναφέρει «αυτήν την πεπτωκυίαν φύσιν την ανθρωπίνην, που την κατάστρεψε ο ίδιος ο άνθρωπος, έρχεται ο ίδιος ιδιοχείρως (ο Χριστός) γίνεται άνθρωπος και έτσι να πληρώσει το τίμημα της ενοχής και να διδάξει τον τρόπο της επιστροφής…μυστήρια μυστηρίων…».   Δεν στεκόμαστε στην αναφορά του «έρχεται ο ίδιος ιδιοχείρως (ο Χριστός) γίνεται άνθρωπος», που αποτελεί όντως λεκτικό λάθος, αλλά στην ανσέλμεια σωτηριολογική θεώρηση του «και έτσι να πληρώσει το τίμημα της ενοχής».

-  Βίντεο αναρτημένο στο διαδίκτυο, το οποίο τιτλοφορείται «Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός  μέρος 1ο», αναφέρει μεταξύ άλλων «…γιατί εκατέβηκε ο Θεός ίδιος εδώ και επλήρωσε με το αίμα του τη δική μας ενοχή και μας υπέδειξε τον τρόπο της επιστροφής…»

-  Βίντεο πολύ πρόσφατα αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα Vatopedi.gr, που τιτλοφορείται ‘’Ο σκοπός της ζωής’’,  με ομιλία του π. Ιωσήφ Βατοπαιδινού, που έγινε στο Συνοδικό της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου, στο οποίο  μεταξύ άλλων αναφέρει  ότι «Η αυτοαλήθεια και αυτοζωΐα που κατέβη εδώ και εσφάγη, εσταυρώθη και πλήρωσε με το αίμα του τη δική μας ενοχή…». 

Η ποικιλότροπη επανάληψη της ανσέλμειας θέσης «περί πληρώσεως της ενοχής», του π. Ιωσήφ Βατοπαιδινού δεν χρήζει ανασκευής;  Ξεκάθαρα παραπέμπουν τα λεγόμενα αυτά στην ανσέλμεια σωτηριολογική θεώρηση, περί αναγκαιότητας εξόφλησης της ενοχής. όπου κυριαρχεί η δικαιική έννοια της σωτηρίας και ζητήθηκε η ανασκευή της θέσης αυτής.  Που το μεμπτό σε αυτό που ζητήθηκε;

Δεν έπρεπε να σχολιαστεί;  Έπρεπε να αφεθούν οι Χριστιανοί που δεν αντιλήφθηκαν το μεγάλο λάθος της ανσέλμειας θέσης να βιώσουν την «περί πληρώσεως της ενοχής» πλάνη;  Που η ακρότης;   Που η εμπάθεια; Η αλήθεια της Πίστης μας είναι πάνω από την αίγλη του π. Ιωσήφ Βατοπαιδινού;

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΗ ΑΝΑΦΟΡΑ:  Η εκζητούμενη λύση της σιωπής θα έχει ως αποτέλεσμα των χαρακτηρισμό όλων τούτων ως απλά λαθών.  Θα αγνοηθεί η ποικιλότροπη επανάληψη της ανσέλμειας σωτηριολογικής θεώρησης στα τέσσερα  (όχι ένα) προαναφερθέντα βίνεο.  Αναμένομε την  Ορθόδοξη λύση της σιωπής. 

Sunday, August 30, 2015

Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΟΜΗΣ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ



Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΟΜΗΣ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Στον Ιερό Ναό του Τιμίου Προδρόμου στο Μανχάταν για τον εσπερινό της αποτομής της Τιμίας Κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου.

Τρεις ψάλτες που δεν ανήκουν στην ενορία έκαναν την εμφάνισή τους -όλοι καλοί Βυζαντινοί ψάλτες- ενώ τον π. Βασίλειο Βασσακύρο -τον εφημέριο του ναού- βοήθησε στην τέλεση του εσπερινού ένας νέος κληρικός που έφτασε πρόσφατα από την Ελλάδα -ο π. Μάξιμος- που εφημευρεύει στην κοινότητα του Αγίου Πέτρου στο Μπρονξ. Πρόκειται για κληρικό με παραδοσιακή εμφάνιση που φορά ράσα και δεν κόβει γένεια και μαλλιά, χαμηλών τόνων άνθρωπο, που τελεί με ταπείνωση και ευλάβεια τα ιερατικά του καθήκοντα. Του ευχόμαστε εκ μέσης καρδίας κάθε επιτυχία στο έργο του και ελπίζουμε ότι η Αμερική δεν θα τον αλλάξει ώστε να αποκτήσει στο μέλλον αντιπαραδοσιακή εμφάνιση.

Ήταν όλα τόσο όμορφα στον εσπερινό με τους πολύ καλούς ψάλτες Αντώνη Κεχαγιά και τον αδελφό του π. Γεωργίου της Κορώνας κ. Εμμανουήλ Αναστασίου.

Αναπόφευκτα το μυαλό κάνει συγκρίσεις με όσα βλέπει να συμβαίνουν αυτή την περίοδο -και όχι μόνον- στην Ελλάδα αλλά και στο Άγιον Όρος με τα ατέλειωτα πολυαρχιερατικά συλλείτουργα που γίνονται ευκαίρως-ακαίρως. Και δεν αναφερόμαστε στη Μονή Βατοπαιδίου επειδή από εκεί κανένας νουνεχής άνθρωπος δεν αναμένει κάτι καλό στον τομέα της εκκοσμίκευσης. Το κακό δυστυχώς έχει γενικευθεί και φτάσαμε στο σημείο να παρίστανται τέσσερις αρχιερείς στην πανήγυρι Αγιορειτικής Μονής.

Δυστυχώς η Εκκλησία της Ελλάδος -και αυτό το Άγιον Όρος- έχουν καταντήσει παράδειγμα προς αποφυγήν στο θέμα των πολυαρχιερατικών συλλείτουργων, ενώ η Εκκλησία της Αμερικής με όλα τα της τα χάλια σ’ αυτό τον τομέα τηρεί υποδειγματική στάση.

ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΟΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ;



ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΟΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ;

Του Πανοσ. Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρου
=====

Και ακριβώς επειδή ο Λόγος τού Θεού είναι διαχρονικός, θα πρέπει όλοι μας, κλήρος, μοναχισμός και λαός, ολόκληρο δηλ. το σώμα τής Εκκλησίας μας, να ερωτήσουμε εαυτούς και αλλήλους και να δώσουμε ειλικρινή απάντηση σε τούτα τα σπουδαία και  φλέγοντα ερωτήματα: Εμείς γρηγορούμε; Αντιλαμβανόμαστε τους ύπουλους κινδύνους που κρύβονται πίσω από την δήθεν αγάπη τού οικουμενισμού; Στέκουμε εδραίοι και αμετακίνητοι στις αρχές τής Ορθοδοξίας μας; Πιστεύουμε με όλη μας την ψυχή ότι είναι τιμή μας να είμαστε Χριστιανοί Ορθόδοξοι, αλλά και ότι έχουμε ιερό χρέος και άγιο καθήκον να διατηρήσουμε αυτή την Αποστολική μας πίστη; Και πάλι, ελέγχουμε, όχι μόνο τις έξωθεν κακοδοξίες αλλά και τις έσωθεν πλανεμένες διδασκαλίες που τελευταίως, αρκετές δυστυχώς φορές, ακούγονται και από στόματα υψηλά ισταμένων προσώπων στον χώρο τής Εκκλησίας; Για να πραγματοποιείται όμως ο ευλογημένος αυτός αγώνας στις σωστές του διαστάσεις και μακριά από τα άκρα τού διαβόλου, είναι ανάγκη να ζούμε συνειδητά την ζωή τού πνεύματος, εφαρμόζοντας απολύτως τις θείες εντολές.

ΠΕΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ


ΟΣΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ (1924-1994) Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΖΩΗ Δ΄



ΟΣΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ (1924-1994)
Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΖΩΗ 

Δ΄

Του Πρωτοπρεσβύτερου Θεόδωρου Ζήση

4. Οἱ ἐκδηλώσεις στὴν Σουρωτὴ κατὰ τὴν πρώτη ἑορτὴ τῆς μνήμης τοῦ Ὁσίου Παϊσίου (12 Ἰουλίου 2015).

Ἡ αὐστηρὴ στάση τοῦ Ὁσίου Παϊσίου ἀπέναντι στὸν πατριάρχη Ἀθηναγόρα καὶ στοὺς Οἰκουμενιστὰς γενικῶς κρίνει ἀρνητικὰ τὴν ἀνεπίτρεπτα χλιαρή, καὶ μερικὲς φορὲς θετική, ἀντιμετώπιση τοῦ πατριάρχου Βαρθολομαίου ἀπὸ τὴν πλειονότητα τῶν Ἱ. Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἐκτὸς βέβαια ἐπαινετῶν ἐξαιρέσεων μερικῶν ἡγουμένων καὶ πλήθους κελλιωτῶν. Θὰ μποροῦσαν νὰ γίνουν ἀπογοητευτικὲς συγκρίσεις τοῦ τότε καὶ τοῦ τώρα, ὅπως ἄλλωστε φαίνεται καὶ ἀπὸ τὴν ἀγωνιώδη ἀνησυχία τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων ποὺ ἐξέδωσαν τὸ ἐξαίρετο κείμενο «Ἅγιον Ὄρος. Διαχρονικὴ μαρτυρία στοὺς ἀγῶνες ὑπὲρ τῆς Πίστεως».

Δὲν περιμέναμε πάντως ὁ Ὅσιος Παΐσιος, καύχημα καὶ σέμνωμα τῶν ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξων, νὰ γίνει ἀφορμὴ γιὰ προβολὴ τοῦ ἐπὶ κεφαλῆς τῶν ἁπανταχοῦ Οἰκουμενιστῶν πατριάρχου Βαρθολομαίου. Εἴχαμε πάλιν καὶ πολλάκις εἰς τὸ παρελθὸν τὴν κρυφὴ ἐλπίδα ὅτι μελετώντας τὴν ζωὴ παλαιῶν καὶ νέων Ἁγίων θὰ συναισθανόταν τὴν λάθος πορεία ποὺ ἀκολουθεῖ, ἐκτὸς τῆς ὁδοῦ τῶν Ἁγίων Πατέρων, καὶ θὰ ἐμείωνε τουλάχιστον τὶς οἰκουμενιστικές του ἐνέργειες, ἐν ἔργοις καὶ λόγοις, μπροστὰ στὶς ὁποῖες ὠχριοῦν, εἶναι μηδαμινές, οἱ τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρα. Ἂν ἐκεῖνος ἀγάπησε μία ξένη γυναίκα, τὴν Παπικὴ «Ἐκκλησία» καὶ ἄφησε τὴν σεμνὴ Μητέρα μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία κατὰ τὰ λεγόμενα τοῦ Ὁσίου Παϊσίου, ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀγάπησε πολλὲς ξένες γυναῖκες, ὁμόθρησκες καὶ ἀλλόθρησκες, τὸν Παπισμό, τὸν Μονοφυσιτισμό, τὸν Προτεσταντισμό, τὸν Ἰουδαϊσμό, τὸ Ἰσλάμ, τὴν παγανιστικὴ Οἰκολογία καὶ κατέστη πολύγαμος. Ἔπραξε ἄριστα ἡ πατριαρχικὴ σύνοδος ποὺ ἐνέταξε ἐπίσημα τὸν Γέροντα Παΐσιο στὸ Ἁγιολόγιο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀφοῦ ἤδη ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ μὲ πλῆθος θαυμάτων ἐφανέρωσε τὴν ἁγιότητά του, καὶ ἡ συνείδηση τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας τὸν θεωροῦσε ἅγιο, ἐν ὅσῳ ἀκόμη ζοῦσε στὴ γῆ. Ἡ ἀπόφαση πάντως νὰ προστῆ ὁ πατριάρχης τῶν ἀκολουθιῶν κατὰ τὴν πρώτη ἑορτὴ τῆς μνήμης του ἦταν λάθος. Δὲν προσέφερε τίποτε στὴν τιμὴ τῆς μνήμης τοῦ Ὁσίου Παϊσίου, ἀντίθετα ἐσκανδάλισε πολλούς, οἱ ὁποῖοι ἀπέφυγαν νὰ τιμήσουν τὸν Ἅγιο τὴν ἡμέρα τῆς μνήμης του καὶ τὸ ἄφησαν γιὰ ἄλλη ἡμέρα.

Δὲν γνωρίζουμε ποιός εἶχε τὴν ἔμπνευση τῆς προσκλήσεως τοῦ πατριάρχου· ἡ Μητρόπολη Κασσανδρείας ἢ ἡ Ἱερὰ Μονὴ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Θεολόγου στὴ Σουρωτή, ὅπου εἶναι ὁ τάφος τοῦ Ὁσίου. Δὲν ἀποκλείεται ὁ ἴδιος ὁ πατριάρχης νὰ ἐζήτησε τὴν πρόσκληση. Οἱ προσφωνήσεις πάντως ἐκ μέρους τῶν προσκαλεσάντων ἔπρεπε νὰ εἶναι τυπικὰ εὐγενεῖς, ὄχι ὅμως καὶ νὰ παρουσιάζουν τὸν πατριάρχη ὅτι «συνεχίζει νὰ ὀρθοτομεῖ τὸν λόγον τῆς ἀληθείας» καὶ τόσα ἄλλα ἐμετικὰ καὶ κολακευτικὰ ἐγκώμια καὶ ἐπαίνους. Δὲν ἐσκέφθησαν ὅτι μὲ αὐτὰ θλίβουν, λυποῦν καὶ διαψεύδουν τὸν τιμώμενο Ὅσιο Παΐσιο, ὁ ὁποῖος ἤλεγξε τὸν Ἀθηναγόρα γιὰ μικρότερα ὀλισθήματα ἀπὸ αὐτὰ τοῦ Βαρθολομαίου καὶ θεωροῦσε ὅτι ὅλοι οἱ οἰκουμενιστὲς πολὺ περισσότερο ὁ κορυφαῖος Βαρθολομαῖος δὲν ἔχουν «οὔτε ψίχα πνευματικὴ οὔτε φλοιό» καὶ ὅτι «ὁμιλοῦν γιὰ ἀγάπη καὶ ἑνότητα, ἐνῶ οἱ ἴδιοι δὲν εἶναι ἑνωμένοι μὲ τὸν Θεό, διότι δὲν τὸν ἔχουν ἀγαπήσει»;

Saturday, August 29, 2015

Τ’ ΑΚΡΟΣΧΟΙΝΙΑ ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ



Τ’ ΑΚΡΟΣΧΟΙΝΙΑ ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ
                                                       
Του Βασίλη Χαραλάμπους
=====

Κι ο καμπανάρης στου Πρώτου την Λαύρα
διαλαλούσε από τ’αψηλόν κωδωνοστάσιον
το δοξολόγημα π’ αρχινούσε.

Το θώρι πεισματικά ακουμπισμένο
σε κείνο το βυζαντινό λιθανάγλυφο του κωδωνοστασίου
αιγαιοπελαγίτικο νησιωτικό μεράκι
μ’οξυκόρυφο τόξο
κι απάνωθε να χωράνε
ο Σταυρός και τα δύο εξαπτέρυγα Σεραφείμ.

Σμιλεμένος ο δικέφαλος
εστεμμένος με στέμματα κρινοφόρα
τας κλείς κρατώντας
ανάγλυφα να συντροφεύει
της Βασιλεύουσας το πικραμένο τραγούδημα
«Η Πόλη είναι το κλειδί της οικουμένης».

Κι ο καμπανάρης στο κωδωνοστάσι
τ’ ακρόσχοινια κρατώντας
συνέχισε να ομορφαίνει το κάλεσμα.


* Λαύρα του Πρώτου – Το Πρωτάτον

Friday, August 28, 2015

ΕΚΖΗΤΕΙΤΑΙ ΑΓΩΝΙΩΔΩΣ ‘’ΑΠΟΣΤΟΜΩΤΙΚΗ’’ AΠΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΑΝΑΣΚΕΥΑΣΑΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ π. ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ



ΕΚΖΗΤΕΙΤΑΙ ΑΓΩΝΙΩΔΩΣ ‘’ΑΠΟΣΤΟΜΩΤΙΚΗ’’ AΠΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΑΝΑΣΚΕΥΑΣΑΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ π. ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ

Του θεολόγου κ. Β. Χαραλάμπους
=====

Πλήθος ιδιοτελώς κειμένων επιζητούν την ‘’αποστομωτική’’ απάντηση για όσους ανασκευάζουν την αιρετική καινοτομία που προβάλλεται στην ιστοσελίδα Vatopedi.gr, που πολύ πρόσφατα αναρτήθηκε σε βίντεο που τιτλοφορείται «Τέκνα Θεού γενέσθαι»,  με ομιλία του π. Ιωσήφ Βατοπαιδινού, που έγινε στο Συνοδικό της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου, η οποία αναφέρει  ότι  «ο νους του ανθρώπου που είναι πρόσωπον και το καθ’ εικόνα και ομοίωσιν, είναι υπεράνω της Χάριτος».

Έγνοια των ιδιοτελώς κειμένων είναι μήπως μειωθούν τα τόσα  υπερβολικά που καθημερινά  προβάλλουν για τον μοναχό αυτόν;  Πάνω από όλα αυτός ο μοναχός ή η Ορθόδοξη Πίστη μας; Αυτό τους ενδιαφέρει; Μήπως από τα περί της καινοφανούς αυτής αιρέσεως σπιλωθεί το όνομα π. Ιωσήφ Βατοπαιδινού; Η Πίστη μας είναι δευτερεύουσα;  

Καμιά έγνοια για τις χιλιάδες ανυποψίαστων Χριστιανών που έγιναν μέτοχοι του βλασφήμου και αιρετικού αυτού βιώματος του μοναχού αυτού;  Αυτό τους ενδιαφέρει; Η μεγάλη και επίπλαστη αίγλη του;

Φυσικά η απάντηση θα είναι ‘’καταπέλτης’’ όπως συνέβη τότε με την κακοδοξία του για το μη εφάμαρτο των εκτρώσεων πριν τον τρίτο μήνα της κυήσεως. ‘’Κάποιοι προσπαθούν να παρουσιάσουν τον γέροντά μας κακόδοξο’’, θα είναι και πάλι η απάντησή των. Έκανε απλά ένα λάθος.

Και τότε θα αρχινίσουν τα ιστολόγια των ‘’ημετέρων’’ το ίδιο υβρεολόγιο περί ‘’αθλίων συκοφαντών’’, ‘’αλιβάνιστων’’ (αυτό από εκπομπή ιδιωτικού καναλιού  μάλιστα με προσκεκλημένο ιερωμένο, αλλά περισσότερα στοιχεία δεν είναι φρόνιμο να δοθούν για να μη μειωθεί ο ιερέας αυτός της Εκκλησίας μας) κλπ.. Αλιβάνιστα είναι δυστυχώς τα παιδιά που σκοτώνονται από τέτοιες γενοκτόνους συμβουλές για εκτρώσεις. (Να αναφέρομε ότι είναι ενημερωμένο γι’ αυτή  τη γενοκτόνο συμβουλή του, τόσο το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο όσο και η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου). Η κασέττα υπάρχει και υπάρχει δυνατότητα ελέγχου της αξιοπιστίας της. Εκεί θα διαφανεί ποιος συκοφαντεί.

Τι απάντηση λοιπόν εκζητούν για την ανασκευή της αιρετικής διδασκαλίας του π. Ιωσήφ Βατοπαιδινού περί της Θείας Χάριτος; Για να προστατευτούν όσοι πείστηκαν από την αίρεση  ότι η Θεία Χάρις είναι κατώτερη από τον ανθρώπινο νου ή να προστατεύσουν την υπερβολική αίγλη που απολαμβάνει από τους ιδιοτελώς κειμένους; 

Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΜΑΝΙΑ



Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΜΑΝΙΑ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού
=====

Η Αλβανική αφιλία, ανθελληνική μανία και απροκάλυπτη εχθρότητα είχε την τελευταία της έκρηξη προσφάτως με την ισοπέδωση της Ορθόδοξης εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες της Χειμάρρας. 

Ένα κάρρο χονδροειδή ψέματα επιστράτευσαν τα χαϊδεμένα παιδιά των Αμερικανών στα Βαλκάνια: η εκκλησία δεν είχε άδεια, ισχυρίστηκαν. Και  αποδείχθηκε ότι είχε. Δεν ανήκε ο χώρος στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ισχυρίστηκαν κι αποδείχθηκε ότι η Εκκλησία είχε επίσημο τίτλο ιδιοκτησίας. Όπως αποδεικνύεται από τα έγγραφα εκεί είχε κτισθεί στα 1671 ορθόδοξος ναός, μάλιστα η κτητορική επιγραφή διασώζεται σε έκδοση της Αλβανικής Ακαδημίας για τους ορθόδοξους ναούς της Χώρας του 1998. Αυτός ο ναός κατεδαφίστηκε από τους αντίχριστους κομμουνιστές του Ενβέρ Χότζα στα 1972. 

Τώρα μας λένε ότι ο Εντυ Ράμα και τα συντρόφια του θέλουν να βρουν στο χώρο τον τάφο κάποιου Ουνίτη ψευδεπισκόπου, του Νίλο Καταλάνο, που έφτασε στη Χειμάρρα στα 1693 για να μετατρέψει σε Ουνίτες τους Ορθοδόξους της περιοχής της Χειμάρρας. Ο προπαγαδιστής αυτός του Παπισμού πέθανε στους Δρυμάδες το 1694 αφού η προσπάθεια του είχε πενιχρά αποτελέσματα. Τώρα τι γυρεύει ο τάφος ενός αιρετικού, που αγνοήθηκε  και περιφρονήθηκε από τους ορθόδοξους, μέσα σε Ορθόδοξη εκκλησία είναι κάτι που μονο η αλβανική απύθμενη θρασύτητα και κουτοπονηρία μπορεί να εξηγήσει. Μάλιστα, λένε, ο Έντυ Ράμα θέλει τελικά να φτιάξει άγαλμα του αιρετικού εκείνου για να καλοπιάσει το Βατικανό και τους Παπικούς  ψηφοφόρους του αλβανικού Βορρά (Σκόδρα). 

Όπως και νάχει το πράγμα οι Αλβανοί δεν παίρνουν από λόγια, ούτε αντιλαμβόνται επιχειρήματα. Εδώ και τώρα πρέπει να τεθεί ανυπέρβλητος φραγμός στην προσπάθειά τους να εισέλθουν (άκου θράσος!!!) στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Όσο η ελληνική κυβέρνηση δεν λαμβάνει δραστικά μέτρα το κακό θα διαιωνίζεται και θα επεκτείνεται. Αυτά να τα βλέπουν πρωτίστως κι οι ΗΠΑ που εξέθρεψαν, για τα συμφέροντά τους, το αλβανικό θηρίο και κόπτονται για τ’ ανθρώπινα δικαιώματα! Οι Βορειοηπειρώτες Έλληνες δεν περιλαμβάνονται στον κατάλογό τους, ούτ’ έχουν δικαιώματα;

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ “ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΣΤΟΡΙΑΣ”



ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ “ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΣΤΟΡΙΑΣ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Προχθές στην Υπεραγορά συναντήθηκα τυχαία με τον φίλο μου τον Γιάννη τον συνωμοσιολόγο της Αστορίας. Σκέφτηκα να αποφύγω αναφορά στο συνωμοσιολογικό χαρακτήρα του για να μην τον στενοχωρήσω, αλλά ο Γιάννης δεν χωρατεύει. Του αρέσει να αρπάζει τον ταύρο από τα κέρατα. 

Ξανάφερε στο προσκήνιο αυτό που διάβασε σε ένα ιστοτόπο ότι στη Διεθνή Τράπεζα η Κύπρος και η Ελλάδα έχουν καταθέσεις τρισεκατομμυρίων (προσοχή τρισεκατομμυρίων!!!) δολλαρίων.

Η δόλια η Κύπρος σύμφωνα με αυτό τον ιστότοπο έχει -ούτε λίγα, ούτε πολλά- 62 τρισεκατομμύρια δολλάρια καταθέσεις.

Τώρα που τις βρήκε η Κύπρος αυτές τις μυθώδεις καταθέσεις που θα τις ζήλευαν ακόμη και οι ΗΠΑ δεν φαίνεται να είναι κάτι που απασχολεί τον Γιάννη.

Το σημαντικό είναι ότι οι καταθέσεις κατά την ισχυρή πεποίθηση του Γιάννη υπάρχουν και (ποιοι άλλοι;) οι Ρότσιλδ -αυτοί οι τρομεροί σιωνιστές- τις εκμεταλλεύονται. Τις δανείζονται χωρίς τόκο και μας τις δανείζουν με τόκο.

Καταρχήν οι αριθμοί είναι παρανοικοί. Ακόμη και αν ήταν καμωμένη από χρυσάφι η Κύπρος δεν θα είχε 62 τρισεκατομμύρια δολλάρια καταθέσεις.

Αλλά αφού υποτίθεται ότι τις έχουμε αυτές τις καταθέσεις γιατί χρειζομαστε κάποιο να μας δανείσει; Ακούστηκε κανείς ποτέ να πηγαίνει στην Τράπεζα να κάνει δάνειο, αντί ανάληψη, ενώ διαθέτει καταθέσεις αμύθητης αξίας;

Ας επικεντρώσουμε, όμως, την προσοχή μας στην ουσία αυτής της συνωμοσιολογίας.

Πέντε παρατηρήσεις:

1.) Ο Γιάννης βλέπει τα πάντα στον κόσμο σκοτεινά και απέλπιδα.

2.) Τι το πιο φυσικό γι' αυτόν από το να υπάρχουν κάποιες “σκοτεινές δυνάμεις” τύπου Σιωνισμός, Μασωνία, Μπίντελμπεργκ και να κατευθύνουν τον κόσμο προς αυτη τη δυστυχία;

3.) Αν άφηνε περιθώριο προσωπικής ευθύνης σ’ αυτά που ζούμε θα ήταν υποχρεωμένος να μιλήσει για μετάνοια δηλαδή για αλλαγή νοοτροπίας και τρόπου ζωής

4.) Ναι αλλά άμα το κάνεις αυτό δεν μπορείς πια να ρίχνεις τις ευθύνες στους κακούς πολιτικούς ηγέτες που μας οδήγησαν με την ψήφο και τη συναίνεσή μας στην καταστροφή.

5.) Η δυνατότητα να συζητήσει κάποιος με τους “σκοτεινοδυναμίτες” έχει τόση πρακτικά αξία όση όταν συζητάς με κάποιο γιατί του αρέσει το γαλάζιο και όχι το καφέ χρώμα. 

Η συζήτηση, λοιπόν, είναι αδιέξοδη. Το μόνον που μένει είναι ο προβληματισμός αναφορικά με την άρρωστη αυτή κατάσταση.

ΕΘΝΟΠΡΕΠΕΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΟΝΙΤΣΗΣ


ΕΘΝΟΠΡΕΠΕΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΟΝΙΤΣΗΣ
=====

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Κονίτσης κ. ΑΝΔΡΕΑΣ ἔκανε τίς ἀκόλουθες δηλώσεις:

 «Τελικά ὁ ἀλβανός πρωθυπουργός Ἔντι Ράμα, ἀποδεικνύεται καί ἱερόσυλος καί θρασύτατος. Διότι, χθές, 26 Αὐγούστου, λίγο μετά τίς 4 τά ξημερώματα, μέ τίς δικές του "εὐλογίες" ἡ πολεοδομική ἀστυνομία ὡλοκλήρωσε τόν στόχο τοῦ δημάρχου Χειμάρρας, γκρεμίζοντας τόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου, στό χωριό Δρυμάδες τῆς Χειμάρρας. Ὅπως εἴχαμε τονίσει σέ πρόσφατες δηλώσεις μας, τήν ἐκκλησία αὐτή τήν εἶχε κατεδαφίσει τό βάρβαρο καί ἀπάνθρωπο καθεστώς τοῦ κομμουνιστῆ δικτάτορα Ἐνβέρ Χότζα. Ὅμως, οἱ Βορειοηπειρῶτες κάτοικοι τῶν Δρυμάδων, τήν ξανάκτισαν το 1992, δηλαδή μετά τήν παταγώδη πτώση τοῦ ἀπαισίας μνήμης ἐκείνου καθεστῶτος.

Κι’ ὁ μέν Χότζα καί κομμουνιστής ἦταν καί δικτάτορας. Δέν πίστευε τίποτα κι’ ἔκανε ὅ,τι ἤθελε. 

Ὁ σημερινός, ὅμως, ἀλβανός πρωθυπουργός Ἔντι Ράμα, πού παρουσιάζεται σάν δημοκρατικός ἡγέτης, συνεχίζει, δυστυχῶς, τήν τακτική τοῦ Χότζα. Κι’ ἔτσι ἀποδεικνύεται ἕνας θλιβερός ἱερόσυλος, πού δέν φοβᾶται τόν Θεό καί δέν ντρέπεται τούς ἀνθρώπους…

Ἀλλά ὁ Ἔντι Ράμα εἶναι καί θρασύτατος. Γιατί, ἀπαντῶντας στίς δηλώσεις τοῦ ἐκπροσώπου τοῦ Ἑλληνικοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν, πέρα τοῦ ὅτι εἶπε πώς ἡ Χειμάρρα εἶναι … ἀλβανική, πρόσθεσε προκλητικά, ὅτι οἱ Ἕλληνες "ἔκαναν συχνά στό παρελθόν παρεμβάσεις στά ἐσωτερικά τῆς Ἀλβανίας, τό κάνουν καί τώρα ἀκόμα. Θά τούς χρειαστῆ λίγος ἀκόμη χρόνος γιά νά τό συνειδητοποιήσουν".

Λοιπόν, ἱερόσυλε καί θρασύτατε Ἔντι Ράμα, ἄκουσε:
Ἡ Χειμάρρα – παρά τίς ἀνθελληνικές μεθοδεύσεις σου - ἦταν, εἶναι καί θά παραμείνει Ἑλληνική, στόν αἰῶνα τόν ἅπαντα. Καί ἡ Ἑλλάδα ἔχει χρέος νά ὑπερασπίζεται τήν ἐθνικότητα καί τήν ὀρθόδοξη πίστη τῶν Βορειοηπειρωτῶν.

 Ἀντίθετα δέ ἀπ’ ὅ,τι ἐσύ νομίζεις, ἡ Χώρα μας ἔχει πρό πολλοῦ συνειδητοποιήσει πώς ἔχει σάν βασικό της καθῆκον τήν ὑπεράσπιση τῆς Χειμάρρας, ἀλλά καί τοῦ Ἀργυροκάστρου καί τῆς Κορυτσᾶς καί ὁλόκληρης τῆς Βορείου Ἠπείρου. 
Κι’ ὅσο πιό γρήγορα τό συνειδητοποιήσῃς, τόσο πιό καλά θά εἶναι γιά τή χώρα σου. 

Δέν πρέπει δέ νά ξεχνᾷς, ὅτι ἡ Ἀλβανία, ἄν στάθηκε στά πόδια της, μετά τό κομμουνιστικό καθεστώς, τό ὀφείλει στήν Ἑλλάδα, ὅπως ὅλοι γνωρίζουν.

Λοιπόν, φρόνιμα. Καί λίγα λόγια, μετρημένα. 

Ἡ σχέση καλῆς γειτονίας τῶν χωρῶν μας, δέν οἰκοδομεῖται μέ παλληκαρισμούς καί μέ ἔκνομες ἐνέργειες, ἀλλά μέ σεβασμό πρός τά ἀνθρώπινα δικαιώματα τῶν Βορειοηπειρωτῶν.

Μή νομίζῃς δέ ὅτι ὁ θρυλικός Χειμαρραῖος ὁπλαρχηγός Σπυρομήλιος ὑπῆρξε μόνο τό 1913 - 1914. Ὑπάρχουν καί σήμερα πολλοί Σπυρομήλιοι… Γι’ αὐτό σοῦ ξαναλέμε: Φρόνιμα!».