hits

Friday, January 30, 2015

ΤΑ ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑ



ΤΑ ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Στο βίντεο της ανάρτησης, ο π. Θεόδωρος Ζήσης -μεταξύ άλλων- αναφέρεται στη συμμετοχή του Σεβ. Αργολίδος στην παρουσίαση του νέου βιβλίου του Πάπα Φραγκίσκου απο ίδρυμα που σχετίζεται με το δυσώνυνο τάγμα των Ιησουιτών.

Πολλοί επεσήμαναν το απαράδεκτο της παρουσίας του Σεβ. Αργολίδος στην παρουσίαση του βιβλίου αντάμα με τον γνωστό οικουμενιστή, Αγουριδικό, μεταπατερικό και Νεοβαρλααμίτη κ. Σταύρο Ζουμπουλάκη και ένα φραγκόπαπα.

Ο π. Θεόδωρος, όμως, μας αποκάλυψε και άλλα άγνωστα εντελώς απαράδεκτα συμβάντα στην εκδήλωση εκ μέρους του Σεβ. Αργολίδος.

Ο Σεβ. κ. Νεκτάριος δεν δίστασε να αποκαλέσει “κουτούς και ψυχοπαθείς” όσους αντιτίθενται στα οικουμενιστικά ανοίγματα.

Δεν περιποιεί τιμή σε κανένα Μητροπολίτη να χαρακτηρίζει κουτούς λαμπρούς Ακαδημαικούς δασκάλους, όπως ο π. Θεόδωρος Ζήσης, ο π. Γεώργιος Μεταλληνός, ο κ. Τσελεγγίδης ή ιεράρχες της θεολογικής παιδείας του Σεβ. Ναυπάκτου.

Σίγουρα, όμως, υπερέβη κάθε μέτρο ο Σεβασμιότατος όταν χαρακτήρισε ψυχοπαθείς όσους μάχονται τον οικουμενισμό.

Μόνον τιμή δεν σας περιποιούν αυτοί οι χαρακτηρισμοί Σεβασμιότατε. 

Οχι μόνον ένας ευσεβής χριστιανός, αλλά ακόμη και ένας κοσμικός άνθρωπος με στοιχειώδη αξιοπρέπεια δεν θα καταδεχόταν να εκστομίσει τέτοιους χαρακτηρισμούς για θεολόγους και ιεράρχες των οποίων τη θεολογική συγκρότηση ο ίδιος δεν μπορεί να λύσει ούτε τον ιμάντα των υποδημάτων των.

Θλιβόμαστε ειλικρινά για τα κατά συρροήν ολισθήματα του Σεβασμιότατου Αργολίδος.

Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΤΣΙΠΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΣ ΘΕΜΑΤΑ



Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΤΣΙΠΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΣ ΘΕΜΑΤΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Τρομακτικό”:

“Δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας Sabah κάνει εκτενή αναφορά στον Αλέξη Τσίπρα υποστηρίζοντας ότι έχει τουρκική καταγωγή.

Ο Αλέξης Τσίπρας του ΣΥΡΙΖΑ «είναι εγγονός μίας οικογένειας που είχε μετακομίσει στην Ελλάδα από τη βορειοδυτική επαρχία της Τουρκίας Κιρκλαρέλι», αναφέρει στην ηλεκτρονική της έκδοση η Sabah, επικαλούμενη δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας που εκδίδεται στην βορειοδυτική επαρχία της Αδριανούπολης. 

Η Hudut Daily ανέφερε ότι η αυθεντική καταγωγή του 40χρονου Τσίπρα είναι από την Τουρκία. Ισχυριζόμενη ότι ο Τσίπρας είναι το εγγόνι μίας οικογένειας που διέμενε στο χωριό Μπαμπέσκι του Κιρκλαρέλι πριν μετακομίσει στην Ελλάδα, η καθημερινή εφημερίδα σημειώνει ότι ο Nevzat Çolak, τοπικός επικεφαλής του αριστερού κόμματος της Τουρκίας ÖDP (Κόμμα της Ελευθερίας και της Αλληλεγγύης) στο Κιρκλαρελί, δήλωσε πως έχει συναντήσει τον Τσίπρα όταν εκείνος επισκέφθηκε την περιοχή Εργίνη το 2010.”

Το δικό μας σχόλιο:

That explains everything!

Αν το θέλετε στην Τουρκία χαλάλι σας εφέντηδες.

Γι’ αυτό λύσσαξε και αυτός και οι συνισταμένες του να μας εξαναγκάσουν να δεχτούμε το σχέδιο Ανάν!

Πέραν, όμως, από τα αστεία, αυτό που φοβάμαι είναι ότι οι πιέσεις εκ μέρους του ΣΥΡΙΖΑ στους δανειστές μας για να υπάρξουν διευκολύνσεις στο χρέος, θα έχουν αναπόφευκτα δυσμενείς επιπτώσεις σε όλα ανεξαίρετα τα εθνικά μας θέματα επειδή είναι αναμενόμενο οι ξένοι να μας πουν: Αν θέλετε διευκόλυνση για το χρέος πρέπει να υποχωρήσετε στα εθνικά θέματα.

Με δεδομένες τις θέσεις του ΣΥΡΙΖΑ για τη Θράκη, την Κύπρο, και τη Βόρειο Ηπειρο δύσκολα μπορώ να πιστέψω ότι η κυβέρνηση των εθνομηδενιστών  του κ. Τσίπρα θα προβάλει ουσιαστική αντίσταση σε όποια αντεθνικά σχέδια προταθούν.

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΙΚΟΝ ΜΑΣ ΧΡΕΟΣ



Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΙΚΟΝ ΜΑΣ ΧΡΕΟΣ

Του Χριστούφαντου
=====

Ἡ εὐθύνη, τόσον τῶν πολιτικῶν ἡγετῶν, ὅσον καί τῶν πνευματικῶν ἀρχόντων διά τήν κρατοῦσαν κατάστασιν, εἶναι τεραστία μέ ἀποτέλεσμα οἱ ἴδιοι νά καθίστανται ἀναπολόγητοι.

Tό γε νῦν ἔχον, φανερώνει τά ἀποτελέσματα ἑνός ἀθεϊστικοῦ συνασπισμοῦ: Οἱ πνευματικές ἀξίες, οἱ θεσμοί, οἱ ἐθνικές μας παραδόσεις, κλπ., πού ἐκράτησαν ὄρθια τήν Πατρίδα μας, ὄχι ἁπλῶς βάλλονται καί ἀποδομοῦνται, ἀλλά ὁσονούπω θά τεθοῦν ἐκτός νόμου καί θά κριθοῦν ἐπικίνδυνα μεγέθη διά τήν ἀλλοπρόσαλλα διαμορφουμένην καί ἀφελληνιζομένην ἑλλαδικήν κοινωνίαν. Ἡ ἐκπαίδευσις-παιδεία τῆς νέας γενεᾶς ἀποκόπτεται ἀπό τίς ρίζες της. Ἐπίκεινται, ὡς διαφαίνεται, ἡ ἀποχριστιανοποίησις τῆς Ἑλλάδος, ἡ ἐθνοκτονία, ὁ ἀφελληνισμός, ἡ ἀποδόμησις τῆς ἑλληνορθοδόξου παιδείας, κλπ.

Ἀμελεῖς καί ἀναίσθητοι ὄντες οἱ πνευματικοί ἡγέτες, ἐκτός ἐξαιρέσεων ἔχουν χάσει τήν "ἐπαφήν" των μέ τήν ἀποστολήν των. Λές καί ἡ ἀποστολή τῶν κεφαλῶν τῆς Ἐκκλησίας εἶναι νά μετατρέπουν τούς ἱερούς ναούς καί τάς ἱεράς μονάς εἰς εὐαγῆ φολκλορικά ἐκκλησιαστικά ἱδρύματα, σκοπόν ἔχοντα τήν ἐξυπηρέτησιν τοῦ θρησκευτικοῦ τουρισμοῦ καί τήν θεατρικήν ἀναπαράστασιν τῆς βυζαντινῆς λειτουργικῆς μεγαλοπρεπείας. Παρελαύνουν ἐν μέσῳ ἑνός λαοῦ λιμοκτονοῦντος, αὐτοκτονοῦντος καί ἀφανιζομένου ὑπό τῶν ''κατοχικῶν'' δυνάμεων, οἱ ὁποῖες ἔπληξαν, τῇ συνεργείᾳ τῶν γραικύλων προδοτῶν, μεθοδικῶς καί ἐθνοκτονικῶς τήν Ἑλλάδα. Ἐνδιαφέρονται μόνον διά τά προνόμια καί τούς θώκους των, διά τάς ἀνέσεις των καί διά τάς μεγαλοπρεπεῖς τελετάς των. 

Ἡ ἀποστασία καί ἡ ἀμετανοησία βασιλεύει εἰς κλῆρον καί λαόν. Ἰδού τό ὀξύμωρον! Οἱ Ὀρθόδοξοι Ἕλληνες ἀντί νά εἶναι οἱ κήρυκες τῆς μετανοίας, νά ἁλώνωνται ἀπό προδοσίαν καί ἀπό ἔλλειψιν μετανοίας ...!

Ὀφείλομε, εἶναι χρέος μας, ἐπιβάλλεται νά ἀντισταθοῦμε, νά κρατήσωμε ζῶσαν τήν Παράδοσιν καί νά τηρήσωμε τήν μεταλαμπάδευσιν τῆς ὑγιοῦς κατά τόν Ἅγιον Γρηγόριον Παλαμᾶν Ὀρθοδόξου πνευματικότητος, τήν ἐναντίωσιν κατά τόν Μέγα Βασίλειον πρός τόν ἐπελαύνοντα καί καταλύοντα τούς θεσμούς Καίσαρα καί τήν προάσπισιν, ὑπεράσπισιν, στήριξιν καί ἀποτροπήν τοῦ προδομένου Γένους ἐν καιρῷ χειμῶνος, ὡς ὁ νῦν, κατά τόν Ἅγιον Κοσμᾶν τόν Αἰτωλόν ἀπό τόν Ἐξισλαμισμόν, τήν ἐθνοκτονίαν καί τόν ἀφανισμόν.

“ΤΙΣ ΗΜΑΣ ΧΩΡΙΣΕΙ ΑΠΟ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ;”



“ΤΙΣ ΗΜΑΣ ΧΩΡΙΣΕΙ ΑΠΟ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ;”

Του Πανοσ. Αρχιμ.  Ιωήλ  Κωνστάνταρου
=====

Συγκλονιστικός ο λόγος που γεμάτος πεποίθηση ο θεοκίνητος Απόστολος γράφει για το μέγεθος της αγάπης του Χριστού: “Είμαι πεπεισμένος ότι ούτε η απειλή τού θανάτου, ούτε τα θέλγητρα της ζωής, ούτε τα τάγματα των αγγέλων, ούτε οι περιστάσεις της παρούσης ζωής, ούτε τα μέλλοντα γεγονότα, ούτε οι επιτυχίες που υψώνουν τον άνθρωπο, ούτε οι ταπεινώσεις που τον βυθίζουν στην αποτυχία, ούτε οποιαδήποτε άλλη κτίση, διαφορετική από αυτή που βλέπουμε είναι δυνατόν να μας χωρίσει από την αγάπη που μας έδειξε ο Θεός με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό."

Αλήθεια! Oταν ο πιστός μελετά τα ιερά αυτά κείμενα και όταν ακούει από το κήρυγμα της Εκκλησίας μας τούτη την πραγματικότητα περί της αγάπης τού Κυρίου και Θεού μας, είναι δυνατόν να παραδίδεται στη θλίψη και την απογοήτευση όταν ξεσπούν τα κύματα των πειρασμών; 

Ουδέποτε! 

Αρκεί η καρδιά μας να φλέγεται από αυτή την μοναδική αγάπη. Την αγάπη που καίει οτιδήποτε κακό και πυρπολείται για την κατάκτηση των εν Χριστώ αρετών, τουτέστιν αυτής της αγιότητος. 

Δεν έχουμε, λοιπόν, παρά να κάνουμε αίτημα θερμοτάτης προσευχής, το να αποκτήσουμε και να ανταποκριθούμε στην αγάπη αυτή του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. 

“Κύριε πρόσθες ημίν πίστιν και κατάρτιζέ μας έως την τελευταία πνοή προς την ιδικήν σου αγάπην”.

ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ



ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ
=====

Κατάκριση σημαίνει να κρίνεις και να καταδικάζεις κάποιον για ένα αμάρτημα. 

Ο Γρηγόριος ο Θεολόγος λέει ότι «τίποτα δεν είναι τόσο ευχάριστο για τους ανθρώπους, όσο το να κατακρίνουν τις πράξεις των άλλων». Και ο Χρυσόστομος λέει ότι «με την κατάκριση ανατράπηκαν και βυθίστηκαν ψυχές». Ο Απόστολος Παύλος διδάσκει σε όλους ότι αυτός που κατακρίνει δεν μπορεί να απολογηθεί. Διότι για το κρίμα που κατακρίνει τον άλλον, κατακρίνει τον εαυτό του. Γιατί τα ίδια κάνει και αυτός που κρίνει. Και συ άνθρωπε που κρίνεις αυτούς που κάνουν τέτοιες πράξεις και κάνεις αυτά, νομίζεις ότι θα γλυτώσεις την κρίση του Θεού; Ο καθένας κουβαλάει το δικό του φορτίο. Για αυτό και ο Χρυσόστομος παραινεί λέγοντας: «ας μη γινόμαστε λοιπόν πικροί δικαστές των άλλων, για να μη ζητηθούν και από μας ευθύνες. Γιατί έχουμε αμαρτήματα μεγαλύτερα από κάθε συγγνώμη. Επομένως, καλύτερα να ελεούμε εκείνους που έκαναν ασυγχώρητα αμαρτήματα, για να εξασφαλίσουμε κι εμείς οι ίδιοι από πριν για τον εαυτό μας τέτοιο έλεος. Κι όμως, όσο κι αν φιλοτιμηθούμε, ποτέ δεν θα μπορέσουμε να προσφέρουμε τέτοια φιλανθρωπία, την οποία χρειαζόμαστε εμείς από τον φιλάνθρωπο Θεό…γιατί όποιος μιλάει με φροντίδα και ακρίβεια για τον συνάνθρωπό του, πολύ περισσότερο θα έχει τον Θεό να κάνει το ίδιο για αυτόν. Ας μη μιλάμε λοιπόν ο ένας εναντίον του άλλου."

Και ο Κύριος μας δίνει εντολές λέγοντας: «Μην κρίνετε για να μην κριθείτε. Για το κρίμα που κρίνετε θα κριθείτε και με το μέτρο που μετράτε θα μετρηθείτε. Τι βλέπεις το ξυλαράκι στο μάτι του αδελφού σου, ενώ το δοκάρι στο δικό σου μάτι δεν το καταλαβαίνεις;»

Απόδοση στα νέα Ελληνικά: 
Γεώργιος Τέζας - Φιλόλογος

ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ



ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

(Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΑΒΙΡΗΛ ΤΟΥ ΚΕΛΛΙΟΥ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΜΕ 14 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΙΣΑΡΙΘΜΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ)
=====

- Γέροντα ποιό εἶναι τὸ ἀποτέλεσμα μιᾶς αἵρεσης στὸν ἄνθρωπο;

Κάποτε πῆγαν στὸν ἀββᾶ Ἀγάθωνα οἱ πατέρες νὰ τὸν πειράξουν. Τοῦ λένε εἶσαι πόρνος. Εἶμαι ἀπαντάει. Εἶσαι γαστρίμαργος. Εἶμαι. Εἶσαι θυμώδης. Εἶμαι. Εἶσαι τοῦτο. Εἶμαι. Εἶσαι αἱρετικός. Ἀντέδρασε! Τοῦ λένε γιατὶ τὸ ἔκανες αὐτό; Αὐτὰ ὅλα ποὺ μοῦ εἴπατε προηγούμενα δὲ μὲ χωρίζουν ἀπὸ τὸ Θεό. Ἡ αἵρεση μὲ χωρίζει ἀπὸ τὸ Θεό. Οἱ αἱρετικοὶ εἶναι ἐχθροὶ τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Παναγίας. Δὲν πρέπει νὰ ἔχουμε μὲ αὐτοὺς φιλίες. Ὁ Πάπας εἶναι ἀρχιαιρεσιάρχης. Εἶναι Ἀντίχριστος. Πρόδρομος τοῦ Ἀντιχρίστου. Ὄργανο τοῦ Σατανᾶ. Διαβάστε τὰ ἀναθέματα. Δεῖτε τί ἀναθέματα ἔχει ἡ Ἐκκλησία τὴν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Τί ἀναθέματα ἔχει γι᾽ αὐτοὺς τοὺς αἱρετικούς.

(Συνεχίζεται)

Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΓΝΑΤΙΟ ΤΟ ΘΕΟΦΟΡΟ



Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΓΝΑΤΙΟ ΤΟ ΘΕΟΦΟΡΟ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού
=====

Ο Αγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, επίσκοπος Αντιοχείας είναι Αποστολικός Πατέρας που επέδειξε αξιοθαύμαστο θάρρος και πέθανε μαρτυρικά σε αμφιθέατρο της Ρώμης. 

Στις 29 Ιανουαρίου γιορτάζουμε την ανακομιδή των λειψάνων του. 

Ο Αγιος έγραψε, καθ’ οδόν προς τη Ρώμη κι υπό αντίξοες συνθήκες, Επιστολές πλήρεις «χάριτος και αληθείας». Σ’ αυτές αγγίζει πάρα πολλά θέματα και δίνει κατευθύνσεις, νουθεσίες και συμβουλές. Εμείς θα πάρουμε κάτι από την «άνωθεν σοφίαν» με την οποία είναι προικισμένος ο Αγιος εν σχέσει με τη θέση μας σαν Ορθοδόξων Χριστιανών έναντι των αιρετικών. 

Ο Αγιος, ως επίσκοπος, δίνει κατεύθυνση στους επισκόπους της Εκκλησίας πώς να αντιμετωπίζουν τους αιρετικούς. 

Γράφει χαρακτηριστικά στον επίσκοπο της Σμύρνης Αγιο Πολύκαρπο: “Οσοι φαίνονται αξιόπιστοι και διδάσκουν κακοδοξίες να μη σε γεμίζουν με κατάπληξη. Στάσου ακμαίος σαν αμόνι που κτυπιέται». 

Με απλά λόγια ο Πολύκαρπος έχει να αντιμετωπίσει ανθρώπους που φαίνονται αξιόπιστοι, αλλά αποδεικνύονται αναξιόπιστοι διότι διδάσκουν κακοδοξίες. Του λέει ο Αγιος Ιγνάτιος να μην εκπλήττεται από τη φαινομενική τους αξιοπιστία, αλλά να βλέπει το περιεχόμενο της διδασκαλίας τους. Του λέει επίσης ότι οι αιρετικοί θα τον πολεμήσουν και τον καλεί να μείνει σταθερός στην πίστη. 

Αυτά λέγει ο Αγιος και στους σημερινούς επισκόπους της Εκκλησίας. Να πολεμούν τους αιρετικούς, να μη συναγελάζονται μ’ αυτούς και να είναι έτοιμοι να δεκτούν τις επιθέσεις τους. “Αλλά σας προφυλάσσω από τα ανθρωπόμορφα θηρία, από εκείνους, που όχι μόνο δεν πρέπει να τους αγκαλιάζετε, αλλά, αν είναι δυνατόν, ούτε και να τους συναντάτε και μόνο να προσεύχεσθε γι’ αυτούς, μήπως μετανοήσουν, πράγμα δύσκολο». 

Είναι όντως αποκαλυπτικοί οι λόγοι του Αγίου. 

Καταλαβαίνουν τι πράττουν αυτοί που αγκαλιάζουν όχι αιρετικό, αλλά αιρεσιάρχη κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας; Φοβερός επίσης κι ο λόγος του Αγίου για τα ανθρωπόμορφα θηρία. Πού να γνωρίζει ο Αγιος για την «αγάπην άνευ όρων και ορίων" που κήρυξε ο αλήστου μνήμης Αθηναγόρας εν μέσω 20ω αιώνι! 

Αν ζούσε στις μέρες μας οι Οικουμενιστές θα τον αποκαλούσαν φανατικό, ακραίο, φονταμεντιστή, ταλιμπάν! που χαρακτηρίζει “Ανθρωπόμορφα θηρία” τους ηγέτες “της αδελφής Εκκλησίας της πρεσβυτέρας Ρώμης»!  

Μα πώς είναι δυνατόν να μην τους συναντούμε; μας ρωτούν οι Οικουμενιστές; Πώς θα τους μεταφέρουμε το μήνυμα της Ορθοδοξίας; Πώς θα τους αποκαλύψουμε το κάλλος Της; 

Ολ’ αυτά τα χρόνια, στους Διαλόγους, δεν είναι αυτό που κάνουμε; Δεν δηλώνουμε παντού και πάντοτε ότι η Ορθοδοξία είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία; 

Ωστε; Αυτό υποστηρίξαμε στο Μπαλαμάντ του Λιβάνου; Αυτό προασπίσαμε στο Πόρτο Αλέγκρε της Βραζιλίας; Αυτό διακυρήξαμε στο Πουσάν της Κορέας; Ή μήπως το αντίθετο ότι η Εκκλησία είναι “διηρημένη” και “διευρυμένη”; 

Προτιμούμε τα «ζωηρά λόγια» του Αγίου Ιγνατίου από τις κακοδοξίες που υπογράφουν οι Οικουμενιστές και από τις λοιπές ασχημίες, που συνεχίζονται με μορφή χιονοστιβάδας.

ΟΙ ‘’ΜΕΓΑΛΕΣ’’ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΑΝ ΣΥΡΙΖΑ, ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΤΩΣΗ ΠΡΟΜΗΝΥΟΥΝ



ΟΙ ‘’ΜΕΓΑΛΕΣ’’ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΑΝ ΣΥΡΙΖΑ, ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΤΩΣΗ ΠΡΟΜΗΝΥΟΥΝ

«Τίποτα δεν είναι πιο αβέβαιο από τον όχλο» (Nihil est incertius volgo) Κικέρων

Του oικονομολόγου Βασ. Χαραλάμπους 
=====

Είναι πολύ εύκολο να λες μεγάλα λόγια. Είναι τόσο εύκολα να δημαγωγείς. Η μεγάλη δημαγωγία τη μεγάλη πτώση που προδιαγράφει.  

Αλλοπρόσαλλες οι τοποθετήσεις των υποψηφίων βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ, για μνημόνιο και δανειακή σύμβαση. Αλλοπρόσαλλες και οι απαιτήσεις των ψηφοφόρων του ΣΥΡΙΖΑ.

Η πλειοψηφία από το μαινόμενο πλήθος που φωνασκούσε στην ‘’μεγάλη’’ νίκη ΣΥΡΙΖΑ, αναμένει καταγγελία και απεγκλωβισμό από το μνημόνιο.  Μέχρι και θέσεις του τύπου «παρά μνημόνιο καλύτερος ο θάνατος», έχουν εκφρασθεί. ‘‘Οσμή’’ πολιτικού θανάτου για όσους δημαγωγικώς υποσχέθηκαν υπερβολές, που δεν πρόκειται να πραγματοποιήσουν.

Η μεγάλη αποτυχία της πολιτικής Τσίπρα, είναι ότι δεν θα πείσει αυτούς που ‘’ψυχολογικώς’’ τον ψήφισαν. Έχει καταγραφεί ποσοστό ύψους 80% ότι ψήφισε από αντίδραση και αυτό προδίδει και τις ανάλογες συμπεριφορές.

O νυν αναπληρωτής Υπουργός Εξωτερικών κ. Νίκος Χουντής ανέφερε πριν τις εκλογές στα Παραπολιτικα 90,1: «Ή συνεχίζεται το μνημόνιο ή ακολουθείται το πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ που παρουσιάστηκε στη Θεσσαλονίκη». Τώρα που θα δουν άλλα αυτοί που τους ψήφισαν; Τι θα γίνει με τον λαό που τους ψήφισε; Ο λαός «πολύτροπος εστίν όμιλος» για να χρησιμοποιήσομε τη φράση του αρχαίου Μιλήσιου ποιητή Φωκυλίδη και αλίμονο αν αθετηθούν τα υποσχεθέντα. Η παραφουσκωμένη αίγλη του σήμερα άδοξα θα παρέλθει.

Τη δήλωση του Αλέξη Τσίπρα στα Προπύλαια αναφορικά με τα εκλογικά αποτελέσματα «Σήμερα οι Έλληνες έγραψαν ιστορία ποιος μπορεί να την αμφισβητήσει;» Στην Ιστορία όμως του Ελληνικού λαού υπήρξαν και χρυσές σελίδες, υπήρξαν και μελανές. Ποιος αμφιβάλλει για το μελανό της σελίδας τούτης, όταν αμείβεται με το Πρωθυπουργικό αξίωμα, Πρωθυπουργός της Ελλάδας δηλωμένος άθεος; 

Μεταξύ άλλων ο κ. Αλέξης Τσίπρας, στα Προπύλαια ανέφερε ότι «αφήνει πίσω τα μνημόνια της καταστροφής και η τρόϊκα καθίσταται παρελθόν». Όταν θα έλθει και πάλι η τρόϊκα, θα πουν ότι «ήλθαν για εμπορική επίδειξη πλαστικών ειδών;» 

Όλοι ευχόμαστε την έξοδο από τα μνημόνια και την φυγή της τρόϊκας, αλλ’ όμως αν παρατηρήσομε τις αλλοπρόσαλλες δηλώσεις για το μνημόνιο και τη δανειακή σύμβαση, αντιλαμβανόμαστε ότι αντιμνημονιακή στάση μάλλον δεν θα υπάρξει.

Ο αναφορές του σημερινού Πρωθυπουργού στην Κρήτη ότι «Θα παίζουμε ζουρνά και θα χορεύουν οι αγορές ή μάλλον μιας και είμαστε στην Κρήτη θα παίζουμε λύρα και θα χορεύουν πεντοζάλη» είναι μάλλον παλικαρισμός. Ο λαός αυτά τα θυμάται (και ειδικά ο Κρητικός) και δεν θα ανεχθεί την παραμικρή υποχώρηση στα υποσχεθέντα.  

Θα επαναλάβω τη λύπη μου, για το γεγονός ότι είναι απαράδεκτο ο Ελληνικός  λαός, που στην μεγάλη του πλειοψηφία, το πρώτιστο γι’ αυτόν είναι η Ορθόδοξη Πίστη του, να αμείβει στα κυβερνητικά αξιώματα αυτούς που  την πολεμούν και την ειρωνεύονται.

Thursday, January 29, 2015

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ "ΣΥΝΑΞΗΣ" ΓΙΑ ΤΗ ΦΙΜΩΣΗ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΣΤΟN ΙΣΤΟΧΩΡΟ



ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ "ΣΥΝΑΞΗΣ" ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΙΜΩΣΗ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΧΩΡΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
======

Στα όσα εύστοχα σημειώνει η Ανακοίνωση της “Σύναξης κληρικών, μοναχών και λαικών για τον Οικουμενισμό” (που παραθέσαμε σε προηγούμενη ανάρτηση) αναφορικά με την απαράδεκτη εγκύκλιο της Ιεράς Σύνοδου της Εκκλησίας της Ελλάδος για την φίμωση των ιστολογίων, θέλουμε να προσθέσουμε τα ακόλουθα:

Συνιστά όνειρο χειμερινής νυχτός των οικουμενιστών η ψευδαίσθηση ότι επειδή θα εκδώσουν μια ή δέκα εγκυκλίους ότι θα σταματήσουμε να ελέγχουμε τις οικουμενιστικές τους παρεκτροπές.

Αν σταματήσουμε να μιλάμε για την παραχάραξη των δογμάτων και την παραβίαση των Ι. Κανόνων και να ομολογούμε την πίστη μας τότε θα αρνηθεί εν Εκείνη τη Ημέρα κατά τα αδιάψευστα Του χείλη ο Κύριος να μας ομολογήσει ενώπιον του Πατρός Του του εν τοις Ουρανοίς.

Γι’ αυτό ας το πάρουν χαμπάρι οι οικουμενιστές ότι εις μάτην τρέχουν και αγωνιούν και απειλούν.

Εγραφε ο Αγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος επίσκοπος Αντιοχείας στους Ρωμαίους επειδή διαπίστωσε ότι προσπαθούσαν να τον γλυτώσουν από τις σιαγόνες των λιονταριών στο Κολοσσαίο.

“Φοβάμαι τη δική σας αγάπη, μήπως με αδικήσει.

Εάν δεν μιλήσετε υπέρ μου θα γίνω λόγος του Θεού, εάν όμως αγαπήσετε τη σάρκα μου, εγώ θα γίνω πάλι ηχώ. 

Μη μου δώσετε περισσότερα από του να προσφερθώ σπονδή στο Θεό, αφού ήδη το θυσιαστήριο είναι έτοιμο. Είναι ωραίο να δύσω από τον κόσμο προς τον Θεό, για να ανατείλω σ’ Αυτόν.

Αφήστε με να γίνω τροφή των θηρίων. Είμαι σιτάρι του Θεού και αλέθομαι με τα δόντια των θηρίων, για να γίνω καθαρό σιτάρι του Χριστού. 

Καλύτερα να καλοπιάσετε τα θηρία για να γίνουν τάφος μου και να μη αφήσουν τίποτε από το σώμα μου. Τότε θα γίνω αληθινός μαθητής του Χριστού, όταν ο κόσμος δεν δει ούτε το σώμα μου. Εκλιπαρήστε τον Χριστό για μένα, ώστε μέσω των  θηρίων να γίνω θυσία στο Θεό. 

Τα θηρία που είναι ετοιμασμένα για μένα προσεύχομαι να τα συναντήσω σύντομα και θα τα παρακαλέσω να με καταβροχθίσουν. Και εάν αυτά δεν θελήσουν θα τα εξαναγκάσω. 

Γνωρίζω τι με συμφέρει. Τώρα αρχίζω να γίνομαι μαθητής. Τίποτε να μη με ελκύσει από τα ορατά και αόρατα, για να επιτύχω τον Ιησού Χριστό. Ας έρθουν πάνω μου φωτιά και σταυρός και συμπλοκές θηρίων, κομματιάσματα, διαμελισμοί και διασκορπισμοί των οστών μου, τεμαχισμός των μελών, αλεσμοί όλου του σώματος, κακά βασανιστήρια του διαβόλου, αρκεί μόνο να κερδίσω τον Ιησού Χριστό.

Ο δικός μου έρωτας ο Χριστός σταυρώθηκε και δεν υπάρχει μέσα μου φωτιά σαρκική, αλλά νερό «ζωντανό», που μιλάει σε μένα από μέσα μου και λέει· έλα στον Πατέρα.”

Αυτά έγραψε στους Ρωμαίους ο Αγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος.

Μπορεί η όποια δοκιμασία ή διωγμός μας, επειδή ομολογούμε τις αλήθειες της πίστης μας, να συγκριθούν με τα παθήματα του Αγίου;

Τι θα πάθουμε εμείς; Το πολύ θα διακινδυνεύσουμε τις κοινωνικές και φιλικές μας σχέσεις, την εύνοια των προισταμένων μας, την ανέλιξη ή ακόμη και την επαγγελματική μας σταδιοδρομία κτλ..

Κι αυτά μπορούν να συγκριθούν με τα μαρτύρια των Αγίων και των Ομολογητών;

Οι Αγιοι; Είχαν την προθυμία του Αγίου Ιγνατίου να πεθάνουν για τον Χριστό. 

Εμείς; Να υποστούμε κάποιες προσωπικές, οικογενειακές, επαγγελματικές κτλ. ταλαιπωρίες και διώξεις. 

Ας μη ματαιοπονούν, λοιπόν, οι Οικουμενιστές!

ΟΙ ΤΟΜΕΙΣ ΠΟΥ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΕΙ ΠΡΩΤΙΑ Η ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ



ΟΙ ΤΟΜΕΙΣ ΠΟΥ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΕΙ ΠΡΩΤΙΑ Η ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Του Χριστούφαντου
=====

Ἡ νεοελληνική κοινωνία πού κατηγορεῖται ὑπό «φίλων» καί συμμάχων, ὅτι εἶναι δῆθεν ἀντιπαραγωγική καί ὑστερεῖ, ἔρχεται πρώτη:
1. Εἰς θανάτους νέων ἀπό ναρκωτικά καί ἀπό τροχαῖα ἀτυχήματα.
2. Πρώτη εἰς τάς ἀμβλώσεις.
3. Πρώτη εἰς τήν εἰσβολήν λαθρομεταναστῶν.
4. Πρώτη εἰς ρυθμόν ἀναπτύξεως ἐγκληματικότητος.
5. Πρώτη εἰς δημόσιον χρέος.
6. Πρώτη εἰς τήν ἀστυφιλίαν.
7. Πρώτη εἰς ἀνεργίαν καί εἰς ἀποτυχῆ ἀποτελέσματα ἐξετάσεων ἀποφοίτων μέσης ἐκπαιδεύσεως.
8. Πρώτη εἰς ρυθμόν ἀναπτύξεως μειονοτήτων.
Ὑπομονή, διότι πρέπει νά συνεχίσωμε εἰς τήν ἀπαρίθμησιν τῆς «ἀναπτύξεως» καί εἰς τήν «ὁλοκλήρωσιν τοῦ κύκλου».
Ἐπίσης,
9. Διά νά δείξωμε ὅτι δέν εἴμαστε γλωσσικῶς ρατσιστές, ἐπιτρέπομε καί εἰσάγεται τό Λατινικόν ἀλφάβητον. Τό χρησιμοποιοῦμε εἰς δημόσιες ὑπηρεσίες, καταστήματα, κλπ.
10. Διά νά μή μᾶς προσάψουν τήν κατηγορίαν ὅτι εἴμαστε ἀγκιστρωμένοι εἰς τό σκοτεινόν παρελθόν, οἱ φωτισμένες μας διοικήσεις, διά τῆς ἀδιαφορίας των καί τῆς μή παροχῆς χρηματικῶν κονδυλίων πρός διατήρησιν τῶν ἀρχαιολογικῶν μνημείων, ἐπιτρέπουν νά καταστρέφωνται (π.χ. κατάρρευσις Μηκυνῶν, Κνωσσοῦ, Τυρίνθου, κλπ.).
11. Ἀποτρέπεται ἡ ἐπικοινωνία τοῦ νεοελληνικοῦ λαοῦ μέ τήν πνευματικήν του κληρονομιάν. Δι' αὐτό καί δέν ἐκδίδονται οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες συγγραφεῖς. Τούς ἐκδίδουν ὅμως οἱ Ἀμερικανοί, οἱ Ἄγγλοι, οἱ Γερμανοί καί ἄκουσον-ἄκουσον «ξεπεσμό τῶν γειτόνων», τούς ἐκδίδουν οἱ φίλοι μας Τοῦρκοι εἰς τήν σειρά «γιουνάν κλασικερί»!
12. Διά νά ἀποδείξωμε ὅτι τίποτε καί κανέναν δέν φοβόμαστε καί ὅτι δέν μᾶς ἀγγίζει ἡ ἀλλοίωσις τῆς Ἐθνικῆς μας ταυτότητος, ἐπιτρέψαμε καί ὁλόκληρες συνοικίες εἰς τήν κυριολεξίαν νά ἀλλοδαποκρατοῦνται δημιουργῶντας ἰδιότυπα «γκέτο».
13. Γινόταν καί συνεχίζεται νά γίνεται διασπάθισις καί κατασπατάλησις τοῦ δημοσίου χρήματος.
14. Ὑφίστανται, ὅπως ἐπισήμως καταγγέλωνται, προβλήματα εἰς τόν χῶρον τῆς δικαιοσύνης.
15. Μᾶς προκαλοῦν σχεδόν ἐπί καθημερινῆς βάσεως οἱ Τοῦρκοι εἰς τό Αἰγαῖον κι ἐμεῖς ἀνεχόμεθα «πολιτισμικῶς» τά «χαστούκια», τόσον εἰς τήν Ἑλλάδα, ὅσον καί εἰς τήν Κύπρον.
16. Καίουν τήν Ἑλληνικήν μας Σημαίαν καί οἱ Βουλευτές (Βολευτές) τό θεωροῦν αὐτό δικαίωμα τοῦ καθενός ξένου καί «Ἕλληνος» ἐξομότου.
17. Πρίν λίγα μόλις ἔτη, τοὐλάχιστον δύο ἑκατομμύρια Ἕλληνες «ἐσφαγίασαν» τίς οἰκονομίες των εἰς τόν «Μολώχ τοῦ Κέρδους» καί εἰς τόν «ΚερδῶονἙρμῆν», ἤγουν εἰς τό Χρηματιστήριον καί
«τέλος»,
18. 6.500.000 Ἕλληνες σύμφωνα μέ τά ἐπίσημα στατιστικά στοιχεῖα, ζοῦνε εἰς τά ὅρια καί κάτω ἀπό τά ὅρια τῆς φτώχειας, δηλαδή περισσότεροι ἀπό ἕξη εἰς τούς δέκα βασανίζονται ποικιλοτρόπως.
Φυσικά θά μπορούσαμε νά «ἀτενίσωμε» καί πλεῖστες ἄλλες «κορυφές» πού μᾶς κάνουν πρωτοπόρους, ἀλλά τά προαναφερθέντα εἶναι ἱκανά νά ἀποδείξουν εἰς τούς «φίλους» μας ὅτι ἀδίκως μᾶς κατηγοροῦν διά «πονηρίαν» καί «ἀντιπαραγωγικότητα».
Λοιπόν, κύριοι συκοφάντες, κύψατε τόν αὐχένα καί παραδεχθεῖτε ὅτι οἱ Νεοέλληνες εἴμαστε πάντοτε πρῶτοι. Καί ἐπειδή ἔχετε «κολλήσει» εἰς τά Μαθηματικά καί μᾶς κατηγορεῖτε ὅτι δέν τά πᾶμε καλά εἰς τά οἰκονομικά μεγέθη, σᾶς πληροφοροῦμε ὅτι ὄχι μόνον τά πᾶμε ἄριστα, ἀλλά καί τούτη τήν φορά βγαίνομε «λάδι» δυνάμει τῆς «θεωρίας τῆς Σχετικότητος».